【カイロ時事】イラクの国防と内務、保健の各省が31日まとめた7月のテロ
など暴力事件による死者数は535人となり、2008年5月以来最悪となった。
AFP通信が伝えた。
　死者の内訳は、民間人396人、警官89人、兵士50人で、負傷者の数は1043人
に上った。イラクでは3月の連邦議会選以降、約5カ月が経過するが、新政権
発足のめどが立っておらず、駐留米軍撤退も控えて「政治空白」への懸念が
生じている。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100801-00000013-jij-int

世界の警察から世界の強盗殺人者になった米軍との協力は本当に虚しい。

今回の観続投至上絶対命令は一重に郵政民営化の一本でまずまちがいないんじゃないか。　経済規模ではカリフォルニアも

http://iptrizusit.exblog.jp/9908165/

でも二回目の以下のような危機が間近に迫って

http://uskeizai.com/article/157874424.html#more

もう誰も安定的に米国債を買ってくれないということは好きなだけドル紙幣を刷れないから、この件は奴等も国家の存続がかかっている一大スキームであろう...
普天間問題はおまけでしょうか？

「お前ら、このまま辞任して小沢系が民主党の主導権をとったらどないなるかわかっとやるな」
「これだけ応援してやっているのに根性入れて頑張らんかい。新聞もテレビも財界も、わしらもどれだけお前らのけつ押してきたと思っとるんか」

といった状況ではないか。このわしらとは誰か。はたして。

電通とマスコミの援護で、生きている。

　人間のさまざまな意欲の所産である歴史は、その流れの中で多くの歪（ひず）みを生んではきたが、長い目で見るとそれを修正し結果として『ある意味で』公平な帰結をもたらしているようにも思える。

　かつて十九世紀から二十世紀にかけて歴史を支配した食うか食われるかの帝国主義の原理は、有色人種の中で唯一近代化に成功した日本が、白人の列強に伍して引き金を引いた第二次世界大戦の結果覆され多くの植民地は解放されて独立を果たし、かつての宗主国は彼の地に埋蔵されている資源にしきりに媚（こ）びざるをえないようになった。

　世界が時間的空間的に狭小なものとなり、多くの情報によって人間たちの欲望が膨張氾濫（はんらん）し、それをあがなう技術が進展し、生存の舞台である自然の破壊は進み、世界は温暖化という、意識はされても確かな対処の方法を取りきれぬ危機に晒（さら）されている。そしてこの未曾有の問題への適格な対処を、私たちは過去のいかなる歴史からも学ぶことは出来はしない。

　私が三十年ほど前に聞いたあのブラックホールの発見者ホーキングの、「文明が進みすぎた惑星の運命は皆同じで、宇宙時間からすればほとんど瞬間的、地球時間からすれば百年たらずで生命は消滅するだろう」という予告は段々信憑（しんぴょう）性を帯びてきた。

　しかし現代における人間たちの絶対的な価値基準は、どうやらどこの国においても所詮（しょせん）物欲、金銭欲でしかありはしない。そして政治はそれに媚びざるを得ない。それを抑制出来るのは『神』しかあるまいが人間の作り出した『神』もまたこの事態に所詮沈黙せざるをえない。

　さらに厄介なのは、その肝心の神様が人間たちを角逐（かくちく）に追いこむ体たらくだ。人間が作り出したものなのに、いったん人間の手を離れると『神』はいたずらに絶対化され、その本質を逸脱してしまうようだ。私には、いわゆる一神教同士のいがみ合いがどうにも理解できない。多神教というか、むしろ氾神論社会ともいえるこの日本でいう『我が仏は尊し』というくらいの心情なら理解も出来るが、歴史的には同根ともいわれるユダヤ教、キリスト教、イスラム教の間の激しい摩擦は理解に遠い、というより『神』の立場からすれば許しがたいものに違いない。彼等は自ら造った『神』たちを自らの手で殺そうとしているのだろうか。

　しかしその背景にはやはり人間の歴史がもたらした所以（ゆえん）がある。宗教の独善がもたらした中世における、エルサレムの占拠を巡っての十字軍なる愚挙が歴史の中に長い尾を引いて、さらにキリスト教圏の白人によるイスラム教圏の民族への植民地支配がかの地での抑圧と憎しみを増殖し心理的に深い溝を造成してきた。そしてそれが今日の世界での激しい対立意識を加速している。自らの国に住む異教徒の女性の衣装を禁じるような愚かさ。

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　私は、あのペンタゴンとニューヨークの貿易センター・ビルへの多発テロが行われた時ワシントンにいて、昨日訪れたアメリカの防衛中枢である国防総省が炎上するのを目にして強い感慨を禁じ得なかった。あの出来事を象徴する出来事がすでにかなり以前に在ったことを、アメリカ人の奢（おご）りからくる鈍感さは気づいてはいなかった。

　かつてベトナム戦争当時、アメリカの国民的英雄だったヘビー・ウエート級ボクシングの世界チャンピオンカシアス・クレイは、その名前をモハメド・アリと変えて従軍を拒否して有名となった。もっともベトナム戦争そのものが国内で否定されたことで彼は市民として復権したが、彼のとった行動の根底にあったものをアメリカの白人たちは見逃していた。

　私から見れば非寛容としかいいようのない一神教同士の角逐は、その現代的な要因としてのパレスチナ問題が第二次大戦後のイギリスの三枚舌の嘘（うそ）にも発していることもあって、とても容易には治まるまい。というよりも宗教的な信条としてテロによる死を恐れぬ、歴史を背にした死を賭しての報復の遂行を無上の光栄とする、襲われる側からすれば狂信的な、攻撃側の姿勢は今後も防ぎようあるまい。ことは長引こうが、結果は見えているような気がする。

　これは日米戦争の末期、飛行機を駆って自爆する神風攻撃に震撼（しんかん）させられたアメリカ艦船の乗員の恐怖にも似ていようが、基本的に異なるものがある。第一に日本の特攻隊員は神格化された天皇のために死んだものなど一人もいはしない。宗教的な狂信などはどこにもなかった。第二に、彼等の攻撃対象はあくまで敵艦であって、無差別に一般市民をも巻き添えにすることなど決してありはしなかった。その証左に、敗戦を知らずに最期に出撃した特攻機は、攻撃の目的のアメリカ軍基地で彼等が戦勝の祝賀のパーティーを開いているのを確かめ、近くの海に自爆している。

　いずれにせよ現代の世界は、文明の進展がもたらした環境破壊とそれを防ぎきれぬ人間たちの物欲の氾濫、そして一神教同士の憎しみ合い、いわば過去の歴史が育（はぐく）んだ歴史的事実からの報復を受けているといえるだろう。

　かつてアインシュタインもインドの詩人タゴールも、やがて行き詰まった世界を救うのは日本人の抱く独自の、人間的に優れた価値観だろうとはいってくれたが、金銭フェティシズムに溺（おぼ）れている現今の日本人に、はたしてその役割が果たせるだろうか。
http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/100802/plc1008020315003-n1.htm

　敗戦から６５年目の夏を迎える。

　私が生まれたのは、昭和２８年の５月で、サンフランシスコ講和条約により日本の主権が回復した昭和２７年４月２８日の１年後ということになる。

　だから、「占領下」のことは体験として知らない。しかし、昭和３０年代初頭からの半世紀余りの時空間の変遷についても、その中で生きてきたにもかかわらず、何か不思議と実感がないのである。

　たしかに、東京オリンピックも見たし、大阪万博にも行った。オイルショックも体験したし、バブルの時代も知っている。しかし、私は、いつも日本である「かのよう」な日本に生きているという感じを抱いてきたのであった。

　◆日本人の精神の宿命を超えて

　今、日本である「かのよう」な日本という少し変な言い方をしたが、これは明治の文豪・森鴎外の作品「かのように」から思いついたものである。

　この小説は、明治４５年、鴎外が５０歳のときに発表されたもので、鴎外その人の述懐としても重要な位置を占めているが、近代の日本、あるいは日本人の精神の宿命を示唆している問題作である。

　聡明（そうめい）な懐疑主義者として、鴎外はドイツの哲学者「ファイヒンゲル」の『かのようにの哲学』を参考にしながら、自由とか義務とか絶対とかは存在しないが、それらが存在する「かのように」考えなければ、人間の倫理は成りたたない、という。そうなると、社会は崩壊してしまうから、自由とか義務とか絶対とかがある「かのように」考えるというのである。

　近代日本における最高の宗教哲学者・波多野精一は、このような考え方を「自覚された虚偽の世界」「欺瞞（ぎまん）の態度」と批判したが、この「かのように」見なして生きる態度は、鴎外個人を超えて、近代の日本人の精神の底に潜んでいる。

　私は、戦後の日本に、このような「自覚された虚偽」「欺瞞の態度」を強く感じるのである。昭和２７年４月２８日に、日本は独立した。しかし、その後の日本は、自主独立の国家であろうか。独立した国家である「かのよう」な国家ではないか。

　「占領下」に現行憲法は作られた。独立後も、この憲法を日本人が作った憲法である「かのように」思い込もうとしている。

　このように根本のところで「かのよう」なものの「欺瞞」をしている国家は、結局国家である「かのよう」な国家であり、その中で生きている日本人も日本人である「かのような」国民にすぎなくなる。さらには、そういう国では、人間は生きている「かのよう」な人間になっていってしまうのではないか。今日、流行している文化は、そのような人間にふさわしいものである。

　今、必要なのは、この趨勢（すうせい）を逆転して日本である「かのよう」な日本を、本来の日本に立て直すことである。

　◆「勇ましい高尚なる生涯」

　国家がそういう確固としたものに回復するのには、まず国民一人一人が、住民や市民、あるいは地球人といった虚（むな）しい存在から脱却して、本来の日本人という国民にならなければならない。

　そのための一つの道しるべとして、私は内村鑑三の『後世への最大遺物』を夏休みの読書として読むことをすすめたいと思う。これを一人でも多くの日本人が読み、何か一つでも行動に移していけば、日本人は、あるいは日本という国家は「かのよう」な存在であることから、本来の自主独立した存在へと脱却していくであろう。

　『後世への最大遺物』は、明治２７年、鑑三が３３歳のときに箱根で行った講演である。現在、岩波文庫に『デンマルク国の話』とともに一冊になっている。

　人間が遺（のこ）すものに、金や事業や思想がある。しかし、これらは何人にも遺すことができるものでもないし、また「最大遺物」でもない。鑑三は「それならば最大遺物とは何であるか。私が考えて見ますに人間が後世に遺す事の出来る、そうして是は誰にも遺す事の出来るところの遺物で利益ばかりあって害のない遺物である。それは何であるかならば勇ましい高尚なる生涯であると思います。是が本当の遺物ではないかと思う」と語っている。

　金、事業、思想といったものよりも「勇ましい高尚なる生涯」の方が「最大」なのだという逆説を分かっている日本人が、日本という国家を支えてきた国民であった。鑑三は、この講演を「我々は後世に遺すものは何にもなくても、我々に後世の人に是ぞと云うて覚えられるべきものは何にもなくとも、あの人は此の世の中に活（い）きて居る間は真面目（まじめ）なる生涯を送った人であると云われるだけの事を後世の人に遺したいと思います」と結んでいる。

　「勇ましい高尚なる生涯」を志す人間は、日本である「かのよう」な国家に生きていることに耐えることができない。今や、日本であることにしっかりと根差した本来の日本の再建にとりかかるべき秋（とき）である。（しんぽ　ゆうじ）
http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/100802/plc1008020312002-n1.htm

アメリカ軍はなぜ中国軍と戦争しないんだ？

＞中国が遠洋での作戦能力向上を図るなど不透明な軍拡を進める中、移転計画の遅れは日本を取り巻く安全保障環境に暗い影を落としそうだ。

アリコやアフラックなど米国に博打の金貢いでる人、
すぐ契約解除して、こんな集金マシンとは縁を切りましょう。

日本人の懐ばかり当てにしている米と拝金主義者どもに
いまこそ「No!」を突きつけてやりましょう。

こうなったら首相交代のギネス記録に挑戦し、
何も決まらない国会運営で、米が破綻するのを待てばいい。

…えーと、そんな中国相手にG2とか抜かしてた間抜けな国があったと思うが
それはどこだっけなぁ？なぁプリオンどもよ。

貴様らの言うことが正しいとするなら
G2って「アメリカは悪魔と手を組もうとした」と考えていいんだよな。