投稿者 みちばたの蝶 日時 2010 年 4 月 17 日 20:52:16: JxOH7lIi5LSzQ
ここに書かれているかけがえのないメッセージを、どうしても、この「阿修羅」に転載せずには、おれません。
http://blog.goo.ne.jp/segawakousuke/e/21356204ce3f3c33d5856d9180b16cfc/#comment-form
「仲良しクラブ」は御免こうむる
2010年04月17日 17時19分23秒 | Weblog
寒いので、
昨夜から、一歩も出ずに、
冷凍食品を食いつないで、閉じこもっている。
こんな真冬みたいに寒い4月中旬、
さすらいの身でなく、
安い冷凍食品で生きていける境遇を、
素直に感謝した。
いまは、エビグラタンを食べながら、
この日記を書いている。
焼きおにぎりと水がなくなったので、
もう少ししたら、買いに行くつもり。
それにしても、
よく眠る。
暇さえあったら、うとうとしている。
そのお蔭かどうかわからないが、
眼の痛みが、どんどん柔いできた。
もうすぐ、以前のように戻るな、
と、期待している僕である。
朝だったか、昼だったか、
12チャンネルをつけたら、
元自民党総裁の河野洋平が出演して、しゃべっていた。
「同じ力を背景とした政治家でも、
田中角栄さんは、まだ政策がわかったけど、
小沢さんは何がしたいのか、政策が全然見えない。
ただ力で政治を動かしたいだけのように思える。
少しわかるのは、彼が作ろうとしている政府は、
大きな政府なんだということですね」
その話を聞いていて、
正直、
あ然、とした。
当時、自民党の衆院議員だったこの人物は、
自民党議員小沢一郎が書いた『日本改造計画』を、
どんな風に読んだのだろうか?
それとも、
嫌いな政治家の本だからと、読まなかったのだろうか?
この小沢批判の角度は、
政界、マスコミの、小沢批判の角度を、
はからずも如実に露呈させている。
こんな小沢批判(批判というよりも、攻撃だ)ばかりを見せられれば、
普通の感覚を持った国民は、
「小沢って、いけない政治家なんだ」
と思ってしまうことだろう。
ところで、
先日、誰かの「コメント」に、
僕は厳しすぎる、
もっと人に優しく、
「コメント欄」を楽しくなる雰囲気作りを、
とあったが、
残念ながら、
それが、僕に対する好意から出された忠告であっても、
それは聞けない。
僕は、
ナアナアの徒党を組むことはしない。
以前から、書いているが、
僕は、それを、悪いことだと言っているのではない。
僕はやらない、と言っているだけだ。
そんなブログや掲示板は、
他にいくらでも存在するだろうから、そこでやってくれ、
そう言い続けてきた。
僕の日記に、少しでも良さがあるとしたら、
あちこちに気兼ねをした徒党的掲示板とは違って、
この世の誰一人にも気兼ねすることなく、
言うべきと思ったことは、
たとえ誰かに嫌われようと、きちんと言う、
その姿勢だ、と思っている。
悪いが、却下させてもらう。
その代わり、
どんな悪意に満ちた意見であろうと、
<悪態幽霊>のものでない限りは、
たとえ偽名であっても、
答えることを、「自分の責任」とさせてもらっている。
人は、あれもこれ、二つともは、出来ない。
そうした僕の位相から言わせてもらうと、
この、河野洋平のような攻撃に、
きちんと立ち向かう術を、
熱狂的小沢ファンたちは、考えねばならないのではないのか、
と思う。
たとえば、
メディアが、小沢を攻撃するならば、
ネットにたむろする大勢の小沢支持者たちが、
募金活動をしてでも、
たとえ15分の番組でもいいから、買い上げて、
そこで、小沢擁護の番組を作らせて、
「外」に発進すべきなのだ。
そういう戦術は、
現実のものにするまでに、
労力とお金と知恵を求められる。
みんな、そんな徒労を厭うから、
掲示板に、慰めや憤懣を、しかも、匿名で書いて、
気を紛らわせている。
しかし、
そんなことをいくら繰り返しても、
効力はないのだ。
本気で小沢一郎を擁護したかったら、
それくらいのことはすべきだ、
と、僕は真面目に思っている。
民衆の無血革命だ、
などとはしゃいでいるが、
じゃあ、それをやったのは、君たちなのか、
と僕は聞きたい。
やったのは、小沢一郎一人じゃないか。
君たちは、彼の奮闘列車に乗ったにすぎない。
君たちが、もし、
本当の民衆無血革命だと思うなら、
募金でも何でいいから、
民衆の協力体によって、小沢一郎を守ってみせろ、
と言いたい。
といったことを書くのに、
ナアナアの笑顔なんかでは、書けない。
読むであろう人たちにも、
少しは気を引き締めて読んでもらいたい。
と思って、書いている。
この歳になって、
これだけの孤独を生きた挙句、
いまさら「仲良しクラブ」なんぞ、
僕は、真っ平だ。
僕が求めている<未知の読者>とは、
そんな人たちでは、ない。
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