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元気の出る聖書の言葉2011年5月9日

パリサイ人たちがやって来て、イエスに議論をしかけ、天からのしるしを求めた
。イエスをためそうとしたのである。イエスは、心の中で深く嘆息して、こう言
われた。「なぜ、今の時代はしるしを求めるのか。まことに、あなたがたに告げ
ます。今の時代には、しるしは絶対に与えられません。」マルコの福音書8:11-12

＋＋＋

人は何かを信じるために、それが真実であることの証拠を求めようとします。

「愛しているなら、その証拠を見せろ。」「神が愛なのなら、その証拠を出せ」
と。

そして何を証拠として認めるかは、自分に決定権があると思っている。

イエス様が圧倒的な天の力で癒しの業を行い、悪霊を制しているのを見ても、パ
リサイ人たちは、それをイエス様がイスラエルの救い主であることの証拠とは認
めませんでした。

イエス様は深く嘆かれます。「君たちは何を見ても信じない。君たちの思いを満
足させるような証拠は与えられない」と。それが「今の時代にはしるしは与えら
れない」という言葉の意味です。

自分の基準を第一とし、神様さえ被告席に座らせて裁こうとするのが私たち人間
ではないでしょうか。そして、裁いた結果、私たちは何を得たというのでしょう
か。

そんな高慢な私たちを赦すために、イエス様は十字架に死なれたのです。そして
甦られました。

自分という基準を少し横に置いて、聖書の言葉に耳を傾けてみましょう。

私たちのために死に、甦られたイエス様の声が聞こえて来るでしょう。愛の証拠
ではなく、愛の実体が私たちを満たし、生かすでしょう。

＋＋＋

祈り５／９

天のお父様、尊い御名を心から誉め讃えます。今日もあなたの大きな愛と恵みの
中に私たちを置いて、引き寄せてくださったことを心から感謝いたします。

主よ、愛に証拠を求めようとする私たちをお赦しください。証拠を要求する心、
裁く心が愛を殺し、あなたを十字架につけたのです。

主よ、今十字架から溢れ流れてくるあなたの愛に触れ、私たちは証拠ではなく、
あなたの愛の実体に生かされる者となりましたことを、心から感謝いたします。

主よ、いよいよあなたとの個人的な深い交わりの中に私たちを置き、あなたの愛
を経験して行くことができるよう、お導きください。

今日も被災地にある多くの方々を支えてください。苦しみと悲しみ、怒りの中に
あるお一人お一人を握ってください。支援のために遣わされている方々をお導き
ください。知恵と一致をお与えください。

感謝して、尊いイエス様の御名によって祈ります。アーメン。

岩本遠億
　

コメント
01. 2011年5月09日 22:32:37: qSlbXVySMQ 僕の意見は、気にする程ではありません。僕は仏教徒です。ドクター・フランクルから、読んだものです。昔です。ヨブ記も読んだ。あえて批判する気持ちはありません。ただ、自分事として、捕らえれなかった。そして、記憶出来ない長文です。例えば、フランクルの「生きる意味」もノートした。岩本氏は、立派な方なんでしょう。生意気です。が、在家として、これからも仏教のみでしょう。鈴木大拙博士のお言葉に、感覚に訴える言葉・・とあります。例えば、「小人颯颯たり」とある。このさつさつ・たる文字はこのツールから出る。が、自身は「察察」と思ってた。これは東洋・シナ・日本のみと博士はおっしゃる。そして、この聖書の一節では「元気」が出ない。皮肉でもなんでもない。内山老師の法句抄・にあった、「自分」を思い浮かべてます。覚める事・・・と、安心・・。

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