(回答先: �b國日本に盜り憑いた百濟勢力藤原家と云ふ病原菌を自ら驅除しなければ、最惡のシナリオが發動する事に成る 投稿者 不動明 日時 2011 年 2 月 27 日 02:03:15)

　
　
　
　
　米欧勢の体現する「時代精神」によってまずは「黙殺」され、ついには「圧殺」された日
本勢の原爆開発。しかし米欧勢からして日本勢が密かに例の「出と入り」の原理に反する形
で明らかに過剰な「出」、すなわち核開発を行っているのではないかという懸念は実のとこ
ろ１９６０年代前半から再び頭をもたげ始めていた。
　１９６３年１月。「日英原子力協定」に関するイギリス下院の審議に際して、「多数の日本
人原子力科学者が中共(註：中華人民共和国)で協力し、働いているという情報があるが、
英国の原子力情報が日本人科学者を通じて中共に流れ、核拡散に利用されないよう同協定に
規定してもらいたい」旨の質問が野党(労働党)側議員から行われたのである(保阪正康
前掲書第３１８〜３１９頁)。
　当時、戦後間もなくの原爆研究者を巡る状況を知っている者たちはこの報に触れて思い当
たる節があったのだという。なぜなら日本が終戦を迎えた直後の１９４５年８月下旬。厚木
基地と立川基地から百数十名の軍籍を離脱した日本人たちが一律２万円(当時)の軍資金を
握りしめ、中国大陸に渡り「捲土重来（けんどちょうらい）」を期したことは事実だったからだ。そしてその中
に原爆研究者たちが含まれていたのである。
　
　
　同じくこの章を書いている最中(２０１０年９月下旬)に、日中間では尖閣（せんかく）諸島を巡る領
土紛争が突如、燃え盛り始めた。日中双方が政府レヴェルでもこれを煽（あお）りたてる勢いを一時
期は見せる中、この「事実」を読んで知っていた私はふと考えた。
「何という茶番なのか」
　中華人民共和国が現在の地位を国際社会で得ているのは何といってもその核兵器に原因が
ある。しかしそれを開発したのは我が同胞かもしれないのだ。しかもその中国と日本は領土
紛争を抱え、角を突き合わせている。―　一体これはどう解釈したら良いのか。
　怖いのは米欧勢ではなく、「謎（エニグマ）」そのものである日本勢なのかもしれない。「黙殺」と
「剥き出しの腕力」の向こう側には実のところ、「出と入り」という原理を静かに破り去って
きた日本勢に対する、彼らの絶えざる恐怖心があるのかもしれない。
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　小學館刊
　　　　　　　　　　　　　　　平成二十三年（西暦ニ〇一一年）一月二十二日發行
　　　　　　　　　　　　　　　原田武夫氏著
　　　　　　　　　　　　　　　「世界通貨戦争後の支配者たち ― ロスチャイルド家と「黄金の国」の密約」
　　　　　　　　　　　　　　　第四章　早過ぎた二人の天才と「默殺される日本」
　　　　　　　　　　　　　　　日本の原爆研究　二百四頁據り
　
　
　
　
　
　
　
　
【門跡】旧皇族・旧華族の神社仏閣【別表】
http://logsoku.com/thread/kamome.2ch.net/kyoto/1146301498/
　
　
122 ：１２０ ：2007/03/02(金) 18:54:28
　大日本皇道立教会２代目会頭　　四条隆愛（従二位勲三等）
　２代目副会頭　三嶋弥太郎（子爵・正三位勲一等）
　３代目会頭　　四条隆徳（侯爵・正四位勲四等）
　３代目副会頭　秋月左都夫（正三位勲一等）
　その他重要人物
　一条実孝（公爵・従二位勲二等・大葬使祭管長）
　野村吉三郎（海軍大将・学習院院長）
　牧口常三郎（学校教員・後に『創価教育学大系』を著す）
　児玉誉士夫（後に国粋同盟東亜部長、海軍委嘱特務機関員）

　案外知られていないことだが、いまこの国の中枢部に存在している創価学会の前身は大日本皇道
立教会という右翼系の団体だったのだ。そしてまた、ここには日蓮が大きく関係していることがわかる。
■法難
＞その後、戦時下の昭和18年（1943年）７月に牧口常三郎は、治安維持法違反、並びに不敬罪容疑で逮捕、
＞投獄され、翌昭和19年11月18日に獄中で死亡している。
＞また一部には、彼らの逮捕は、創価学会の前身であった「大日本皇道立教会」が南朝系天皇を奉る団体
＞であったため弾圧されたとの説も流されている。
＞ただ、もし仮に「大日本皇道立教会」が南朝系だったとして、なぜ「創価教育学会」のメンバーだけ
＞が逮捕され、秋月左都夫（皇道立教会副会頭・読売新聞社長）や児玉誉士夫は逮捕されなかったのか？
＞日本中の有名人を集合させた「大日本皇道立教会設立発起人」名簿。
＞そして、会頭・副会頭として83歳の長老・宮内大臣に73歳の出雲大社宮司。
＞　彼らを押し退けて、名も地位もない中山忠英が、なぜトップの座に就いたのか？
＞　しかも「大日本皇道立教会」は、中山忠英以降、中山忠英以外には誰も会長の座に就くことがなかった
＞。「大日本皇道立教会会長」というポストは、中山忠英だけのために用意されたものだったのだ。
　
　
136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/03/23(金) 10:07:19
大日本皇道立教会の会長;中山忠英
創価学会の前身であった「大日本皇道立教会」
明治天皇の生母は公家中山慶子である。以下引用
http://www.club-kamikaze.net/modules/sections/index.php?op=viewarticle&artid=19

48投稿者：； 　投稿日：2007年02月26日(月)16時19分47秒

すなわち
１）オウム真理教事件も
２）北朝鮮拉致事件も
３）秋田の人間養殖殺人大学も
４）日蓮宗関係者石原莞爾日中戦争も
全て同じミームである模様だ。

これらは「自分たちと考え方が合わない者は
躊躇せずに暗殺しても良い」とする日蓮の立正安国論のミームが起源と
見られ、この日蓮宗のポアの概念こそが、創価学会の本質そのものなのである。
日本の謀略の大半はここから来ている。

22 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/12/03(土) 18:42:22 ID:tJAfBaCL0
国家神道もオームも神のために殺人をする事を美化するのって嫌だよね

「在野神道」の吉田神道・水戸神道・大本教など。
特に大本教の出口は黒竜会の内田良平と仲が良かった。
戦前最大の在野神道勢力が大本教なんだが、内田を媒介にして在野神道が連合した。
政府はこれに弾圧を加えたということ。
　
　
　
　
池田大作 - Wikipedia　據り

中国との関係

これまで10度訪中し、北京、西安、鄭州、上海、杭州、広州、武漢、蘇州、無錫、南京、桂林を訪れている。また、周恩来総理、�搶ｬ平副総理、李先念国家主席、江沢民国家主席、胡錦濤国家主席、温家宝首相、王毅駐日大使、崔天凱駐日大使、唐家セン国務委員、国学大師・季羨林、常書鴻元敦煌研究所所長、作家・巴金等と会見するなど、中国各界の要人と親密な関係にある。

国交正常化への貢献
1968年9月8日 「日中国交正常化提言」を発表。
※この提言について、早稲田大学大学院アジア太平洋研究科長の天児慧教授は、「既存の枠組みを超えて、正常化を大きな流れにする面から、大きな意味をもった」と述べている。
1974年5月30日 中国の招聘により初訪中。
李先念副総理と会見。席上、李先念は、池田による「国交正常化提言」等の活動に対し、「大きな働きをされました。大変に価値あるものです。周総理も重大な関心を寄せておられます。本来なら総理が会って、ごあいさつすべきなのですが、総理は今、病気療養中です。『池田会長にお会いしたいけれども、今回はお会いできないので、くれぐれもよろしく伝えてほしい』と申しておりました」と語った。
1974年12月5日 2度目の訪中。
�搶ｬ平副総理と会見。その直後、病気療養中の周恩来総理の強い意志により、周恩来と池田との会見が行われる。席上、周恩来は「池田先生とは、どうしても、お会いしたいと思っていました」「池田先生が再三にわたって、中日両国人民の友好関係を発展させねばならないと提唱されてきたことをうかがい、私は大変にうれしかった」「これからは世界の国々が互いに尊敬し、励まし合って進むべきです」「中日平和友好条約の早期締結を希望します！」と語った。
2007年4月12日 温家宝首相と会談。
温家宝首相は、「贈池田先生/慈航創新路/和諧結良縁/温家寶/二〇〇七年四月」という自筆の書を贈り、「私は、先生のことを、大変、尊敬しています。池田先生は、文化、文学の面において、大変、造詣が深いだけでなく、中日両国の友好のために、自ら多くの努力を捧げてこられました」「私は、先生の著作を読ませていただくときに、これは哲学であり、修養だという気持ちを抱いています」と語った。

青年交流への「貢献」
1984年、池田の提案により、「中華全国青年連合会（全青連）」と創価学会青年部との交流が始まる。池田自身が全青連の訪日団と会見した。また、池田が創立した創価大学は、1975年に日本で初めて、新中国から日本への正式な留学生を受け入れた。

教育交流への「貢献」
北京大学や中国社会科学院などで記念講演を行っている。また、創価大学との教員・学生の交換などが活発である。さらに、池田の思想・哲学・行動を研究するための機関として、「池田大作研究会」（北京大学）等の研究機関が設立されている。

文化交流への「貢献」
1967年に北京芸術団が、池田が設立した民主音楽協会で公演。池田が創立した東京富士美術館で中国敦煌展、北京・故宮博物院名宝展を開催した。
　
　
　
　
池田名誉会長　中国・温家宝総理と会談　[聖教新聞]
http://www.asyura2.com/07/cult4/msg/262.html
投稿者 white 日時 2007 年 4 月 13 日 21:53:25: QYBiAyr6jr5Ac
　
　
□池田名誉会長　中国・温家宝総理と会談　[聖教新聞]
http://www.seikyonet.jp/sg/Satellite?c=Page&cid=1161803072646&p=1161803072646&pagename=sp%2FLayout&pid=1176421093747&subparam=0

4月13日

池田名誉会長　中国・温家宝総理と会談

　春の列島に“熱烈歓迎”の歓声が高鳴る！――池田名誉会長は１２日午後５時２５分から３０分間にわたり、中国の首相として６年半ぶりに来日した温家宝総理と都内の宿舎で会談した。胡錦濤国家主席とともに中国の「新世代のリーダー」である温家宝総理。会談では温家宝総理の来日の成功を喜び合うとともに、日中国交正常化３５周年に当たり、万代の友好を願って周恩来総理の信念の言葉が確認された。また温総理は、「創価」の思想とは「慈悲」と「創造」と理解していると共感を表明。青年交流、文化交流を一段と進めていくことなどが語り合われた。明年、いよいよ北京オリンピックが開幕。それを慶祝して、民音では「日中文化・スポーツ交流年」の本年秋、「中国雑技団」を招聘。さらに明年５月、東京富士美術館が「大三国志展」を開催する。
　
　
　
　
胡錦濤主席、池田大作氏と会談へ（産経新聞）
http://www.asyura2.com/07/cult5/msg/306.html
投稿者 近藤勇 日時 2008 年 3 月 20 日 19:43:08: 4YWyPg6pohsqI
　
　
胡錦濤主席、池田大作氏と会談へ
2008.3.20 00:35
http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/080320/plc0803200036001-n1.htm

　５月の来日が予定される中国の胡錦濤国家主席が、来日時に創価学会の池田大作名誉会長と会談する方向となっていることが１９日、分かった。中国側が「胡主席が日本で会いたい民間人３人のうちの１人」として池田氏を指名したという。胡氏は主席就任前の昭和６０年と平成１０年にも都内で池田氏と会っており、会談は今回で３回目となる。

　胡氏の来日について日本政府は、中国側に５月６日からの５日間の日程を打診中で、現在、正式な回答を待っている。胡氏は日本で天皇、皇后両陛下や福田康夫首相と会談するほか、中国とゆかりの深い古都、奈良などを訪問予定で、この間に池田氏との会談をセットする形だ。

　中国は昭和４７年の国交正常化の地ならしを行った池田氏について「井戸を掘った功労者」と評価している。また、「中国で池田氏は宗教家というよりも、強い力を持った政治家という位置づけだ」（日中外交筋）とされ、公明党などを通じた政界への影響力にも期待しているとみられる。
　
　
　
　
西園寺公一 - Wikipedia　據り

かつての文革礼賛者はその後新興宗教やカルト的団体に接近する者が少なくなかったが、西園寺も晩年は子息とともに創価学会に傾倒。入会こそしなかったものの、外部の理解者の立場にあった。 中国寄りの創価学会に賛同しなお影響力を誇示しようとしていたようであるが、一方の創価学会にとって、中国とのかかわりが深く名門の末裔でもある西園寺父子は組織の「権威付け」には重宝な人物であった。

創価学会に入信した元華族は少なくなかった。中でも池田大作の側近となり公明党参議院議員も務めた北条浩元創価学会会長、浩の叔父で同じく公明党参議院議員となった北条雋八元子爵が知られる（後北条氏）。戦国大名北条早雲の子孫が幹部を務めていたことは創価学会・公明党の権威付けに大きな効果をもたらした。また香淳皇后実兄久邇邦久侯爵の未亡人で、女優久我美子の大叔母でもある松浦董子が、苦しい暮らしの中熱心な信者であったことが董子死去時に紹介され話題となった。現・公明党衆議院議員の池坊保子は創価学会員ではないが、父は元子爵梅渓通虎である。
　
著しく中国共産党寄りだった姿勢や、言論人として責任を負わなかった態度には批判が多い。北京時代の公一については「中国の忠実な代弁者」「昔、ハイファイを直訳して、高忠実度音響再生装置といったが、役柄としては、そのハイファイである」とも、また「北京の吉良上野之介」とも評されている。当時、香港経由で中共政府を訪れた日本人は、まず北京の西園寺邸を訪れた。そのとき、新中国でいかに振舞うべきか粗相のないよう示唆を与えるのが公一の役目だったからというのである。公一は、文化大革命開始当初にいち早くこれを支持し、毛沢東・江青夫妻や林彪などを礼賛した。 また文革を疑問視する保守派政治家や言論人、台湾関係者を非難する言動を繰り返していた。西園寺の言動は中国国内で文革の宣伝・扇動にも用いられた。しかし昭和51年（1976年）の毛沢東の死後、文革が終結し、華国鋒によって江青ほか四人組が逮捕されると態度を一変させた。 更に昭和56年（1981年）、江青らに死刑判決が下ると早速これを支持し、江青を非難するに至った。 当時の日本においては西園寺以外にも文革礼賛者が少なくなく、一定の理解者まで含めると相当数に及んだ。大半の者は言論責任を負うことをしなかったが、その多くは口を閉ざし、あるいは論壇から退場していった。しかし西園寺は自身の不見識を棚に上げ、なおも中国共産党におもねり、更に論壇にも居残ろうとする態度を取り続けたことから、保守派はもとより中立的な言論人からも厳しい批判を受けた。「自己批判」を口にしながら「江青にだまされていた」等と言い訳に終始し、自分が何を間違えたのか検証しようともしない姿勢は批判者を呆れさせるほどであった。
　
　
　
　
米國にとつて最強の敵は、�b國日本を寄生・支配し續ける藤原五攝家と其の背後にゐる世界最兇の邪惡な靈能集團だ
http://www.asyura2.com/10/bd59/msg/326.html
投稿者 不動明 日時 2011 年 2 月 12 日 23:49:08: yX4.ILg8Nhnko

佛魔謀略邪惡靈能集團の本體・中樞部は、興福寺と春日大社だ
http://www.asyura2.com/10/bd59/msg/348.html
投稿者 不動明 日時 2011 年 2 月 19 日 02:18:55: yX4.ILg8Nhnko
　
　
　
　
　

コメント
01. 2011年2月27日 15:26:26: Fxsqqr4nU6 　日本が核の被害国？広島と長崎に大型の爆弾が投下されたと最初は報じられただけ。後に日本の軍部関係者とアメリカなどの軍部関係者が被爆地にいって情報遮断し、真相は闇に葬られた。 　原爆の被害はチェルノブイリの原発事故のほうが深刻のはず？これもベールに覆われているのみ。 　藤原系と呼ばれる陰謀勢力の内部や履歴など、フリーメーソンの秘密結社に似てるわけだから、一般の日本人にわかるわけがないといえるだろう。 　確かに「百済」ど「核技術者」と「朝鮮族」だといわれても実態はあいまいもことしているが、これらが日本の過去と現在の不幸のもとであろうという主張は非理性的ではあるが肌身に感じてうなづける。これからも悪の枢軸をあきらかにしてくださることを願う次第である。
02. パルタ 2011年2月27日 18:27:41: BeExvDE2jO5d2 : fhqMEypoT6 このレスで現代史でも藤原氏の役割が意外に重要だとわかってきた。 ちょっと藤原氏への見方を変える事にする。
03. 2011年2月28日 01:03:48: Fxsqqr4nU6 チェルノブイリ周辺の核汚染、予想より減少進まず | WIRED VISION http://wiredvision.jp/news/200912/2009121823.html 1986年に史上最悪の事故を起こしたチェルノブイリ原子力発電所は、期せずして、放射能の影響を研究する格好の実験場となった。事故から20年以上たった現在でも、現場には驚きが隠されている。 　チェルノブイリの周辺は草も生えず動物も住まない荒野があるとうわさされている。広島も長崎も現在でも放射能で荒野のままであろうといわれたのに、爆心地には人が住んでいるではないか？本当に広島も長崎に落ちた爆弾は核爆弾だったのか？日本の軍部もアメリカが原爆を落とす情報はとっくにつかんでいたといううわさもある。 　アメリカとソ連の核爆弾の開発競争とはなんだったのか？アメリカの各情報がいともたやすくソ連に漏れていたなど八百長レースといえそうである。 　マルクスからレーニンに連なる偽共産主義は、ロス茶の、ロス茶による、ロス茶のためのによる共産主義といってよいだろ。ロス茶の部分をロックちゃんでも藤原君でも大貧民でも、いろいろ変えてみるのも面白そう。 　大田竜氏のように共産主義を理想的に信じ込んだ人こそ、目覚めると逆に右翼的になっていくようである。日本国と皇室の大事さに目覚めたといえるのかも。さいきん、左翼的と見えたこばやしよしのりが盛んに天皇論をぶっているのもうなずけるようです。
04. 2011年2月28日 02:54:46: xO1eNzjKtM 不動明さん、重要情報をありがとう。 大本や天理を始めとして、神道系新教団・組織、古文書系を奉ずる団体・個人、ユダヤを研究する軍人などは過酷な弾圧を受けている。（拷問・毒殺を勿論含む。）天皇家の歴史・権威を、原理的に否定することにならざるを得ないからだ。 大本―玄洋社（対外：黒龍会）―最右翼とみなされた「昭和神聖会」や、226事件の将校らー軍人の一部、北一輝や各地で自由民権運動に加わった人々ら。これらはことごとく鎮圧・弾圧されている。なぜ「最右翼」までが迫害の対象になったのか？ 上記関係者、また、葦津珍彦「国家神道とは何だったのか」(神社新報社)によると、226決起将校は、北一輝を除き、全員「神祇」だった。（そもそも、戦前においては、各村各里、各市・各町といわず、日本中に鎮守の森と神社があり、大和民族同義の「日本人」であるならば、必ずどこかの神社に属していた。その意味では、皇族というのは、異質な存在なのである。） これらの人々の精神的基盤に共通のものは、国津神であるということ。 つまり、内務省（警察）や外務省、宮内省や、皇族が、人事を始めとして絶対的権力を持っていた軍上層部(主として百済系といえるだろう)とは、 異なる原理で動く人々だ。しかも、これが、天皇と皇族のために動く特高や憲兵、財閥により、弾圧されたにせよ、民衆間で極めて大きな共感を呼び、これら社会的潮流が、明らかに天皇と特権的階級に対する反感と革命に繋がる恐れがあった。 だから、天皇家の背後にいたこの一族が、共産主義を利用して、シベリア抑留や満州棄民、主として南方で、国民の大量「始末」「処分」を図ったの。代わりに朝鮮族を残らせ、また呼び込んだ。日本の政治や社会が眼も当てられない惨状となったなのは、民族構成、民族の主軸が移動したから。民族の性格(気質や素質)は、おいそれ変わるものではない。遺伝子が裏打ちするからだ。 ロックフェラーの資金が太平洋問題調査会を通じて皇族に渡った、そして、真珠湾攻撃に向かう工作資金として使われたのも、自分たちの存・永続ばかりか、（過去にしてきたことを顧みれば）命すらが危うくなるのを「阻止」するためだろう。 ★ロックフェラーの資金が太平洋問題調査会を通じて、真珠湾攻撃工作のために、ゾルゲ経由、日本の皇族に渡された http://www.asyura2.com/0510/bd42/msg/1053.html ★ＮＨＫテレビで西園寺が「あの戰爭は俺達がやつたんだ」とニヤニヤし乍ら語つてゐた事は、今も腦裏から離れない http://www.asyura2.com/10/bd59/msg/365.html 「國民新聞」の元の記事 http://web.archive.org/web/20070208151326/www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H15/1507/1507011apologize.html これが、奴らが画策した、「敗戦革命」の正体だと、私は確信する。ここでいう「俺達」とは、左翼のことじゃない。自分達一族のことだ！ 近衛文麿の上奏文にあるとおり、「（最）右翼も（赤貧に喘ぐ、国民に基盤を置く）左翼も」、根は同じで、同じ根源から出ているのだから。 近衛上奏文要旨 1. 敗戦革命の危機 2. ソ連の世界侵略 3. 左翼が戦争誘導 4. 右翼＝左翼 5. 軍部内の親ソ派 http://www.youtube.com/watch?v=73T4WDDkWfE 今や、一部の人らは、共産主義者が敗戦革命を画策したといっているが、それは違うでしょう。これこそが誤誘導、「左翼」の仕業にみせかけるプロパガンダだろう。本命に火の粉がかかっては困るからだ。 百済仏教勢力だった奴らは、敗戦によって、偽「国家神道」ごと、不倶戴天の敵だった「神道」そのものを、神の子とともに、葬るのに成功した。 一見。 ・・・
05. 2011年3月03日 16:05:18: q1gf0gzNbs 　何度も同じ事を言う。百済と仏教を入れたのは、蘇我家と聖徳太子である。決して藤原家ではありません。工作活動を行うな。それが、藤原家の工作活動である。 　仏教は、天の教えである。それを魔というのが、悪魔の所業である。 　一部騙された人もいるけれど、それは、ユダヤ共産主義の奇麗事の言葉に騙されたふつぺっらの人であるが、ユダヤ問題を厳しく見てきたのは、法華経教徒である日蓮関係者である。嘘を付くな。 　因みに、創価学会は、基本的に日蓮とは関係ない英国の関係者であるでしょう。それに、日蓮上人の魂を眠っている身延山を批判した似非日蓮宗である日蓮正宗関係者でしょう。そして、池田会長は、韓国人でしょう。何を工作活動をしているのか。保守本道の神に近い日蓮宗関係者を腑抜けをする目的で英国と一緒になって工作活動を行っている。だから、あなたは、真の仏教者ではない。仏教の守護神の名前を使って誑かすな。
06. 2011年3月06日 01:00:45: g3lTT1G16o 聖徳太子も蘇我も、藤原の作為と命により、創作された名前です。架空の人物を、「仏教導入者」として位置づけることにはそれこそ無理がある。 1300年前、「天皇」などという呼称が、持ち込まれる遥か以前から、やまとの盟主は和邇氏でした。（名前は後に様々に変化している。古代氏族では川上氏、賀茂氏、物部氏、蘇我氏、度会氏・・・多数　で、徐福一族のことでもある。
07. 2011年4月24日 23:52:21: oJhyXCfFB0 ソロモン王と仏陀とマホメットはヴィシュヌの人間形である。それは、「きょうわさんきゅう（らごら）」とともにある。智恵と徳が・・・。
08. 2013年8月07日 22:42:41 : CJqHRyt2AM １０００年以上前のことを言ってもしょうがない。 転生する魂と何の関係があるのか。

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