以下は、『社会学玄論』[http://mercamun.exblog.jp/](2011.2.12)からの引用である。
この方は、「常々「自然科学」のみが唯一の学問である」という偏った見方に警鐘を鳴らしていた。「社会学」を贔屓しすぎではないかと感じていたが、以下の文書を拝読し、その疑念は氷解した。以下の文は、「社会学」の良さを通して、あるべき学問的手法（主観的論法の優位性）について述べる文であると感じるところである。

『
反社会学講座の正体は、社会学に対する藁人形論法。
　多くの知的な若者たちが反社会学講座に騙されている。ここで、私が警告を鳴らしておく必要があると感じ、当エントリーを書いている。
　「スタンダート　反社会学講座」　http://pmazzarino.web.fc2.com/index.html#mokuji
　見てのとおり、パオロ・マッツァリーノ氏の反社会学講座には、全く社会学理論が使用されておらず、社会学の手法や論理とは無縁である。社会学とは、社会学理論という観察道具を通して社会現象を記述することで成立つ学問である。多くの社会学者は、デュルケーム、ウェーバー、ジンメル、パーソンズ、ルーマン、ハーバーマス、ミード、ブルデュー、ゴフマンなどの社会学理論を現象に適用して観察し、記述してきた。従って、これらの社会学者たちが作り出した社会学理論の伝統の上に、社会学は成立っているわけである。
　例えば、宮台氏の著作は一般向けであって比較的分りやすくて人気があるが、あらゆるところに様々な社会学者や社会学理論による解釈がある。
　パオロ・マッツァリーノ氏の著作には、ほとんどこれらの社会学者の名も出てこず、社会学理論の適用が認められない。単なる統計や史実による記述等が大半を占めている。社会学理論という観察道具を用いない記述は、居酒屋談義と同じであり、社会学ではない。
　従って、パオロ・マッツァリーノ氏が社会学の手法や論理を使用していると豪語しているのは全くのデタラメである。そして、この嘘にはめられている読者は可哀想である。
　
　バオロ君、悔しかったら社会学理論を用いて社会現象を観察してみたまえ!!
　準拠集団論、行為の四類型、社会圏の交差、他者一般、システムによる生活世界の植民地化、顕在的機能と潜在的機能、ゲマインシャフトとゲゼルシャフト、複雑性の縮減、近代化の後発的発展理論、コミュニケーション的理性、役割距離、ハビトゥス論など、これらの社会学理論を駆使して社会現象を観察し、記述してみなさい。(ご存知のとおり、私のブログではルーマンやブルデューや宮台の社会理論を多用している。例えば、私の理論的核心である価値次元相対主義はルーマンの機能分化論に基礎をおく。)

　私のライバルであるニセ科学批判者たちの御得意の論理を拝借させていただくと、バオロ氏の反社会学講座の正体は、社会学に対する藁人形論法である。つまり、社会学者の虚像として自分勝手に藁人形をつくりだし、その虚像である藁人形に対して批判をしているのである。パオロ氏の反社会学講座は、社会学理論による観察を得た記述がない全くのニセ社会学なのである。

　ルーマンやブルデューやギデンズとまではいかなくとも、少なくともデュルケームやウェーバーやジンメルなどの基礎的・古典的社会理論を学んだ社会学の徒なら、パオロ氏の嘘とトリックがわかるはずである。
　もし社会学部の学生でパオロ氏の読者コントロールに騙されている者がいるのなら、今すぐに、反社会学講座を捨て、デュルケームの「自殺論」やウェーバーの「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」などの社会学の古典的名著を読むべし。反社会学講座による洗脳から解けると思う。

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Tags:#統計 #社会学 #科学
』
　

コメント
01. 2011年2月20日 10:55:01: NNltGGJRCQ >統計や史実による記述等が大半を占めている。社会学理論という観察道具を用いない記述は、居酒屋談義と同じであり、社会学ではない。 パオロ・マッツァリーノの本がいうのは、統計や史実のような根拠に基づかない社会学理論はたんなるゴミだということでしょう。本当に必要とされているのは『人間の生物学』なんだけど。
02. 乃依 2011年2月20日 13:30:47: YTmYN2QYOSlOI : 3bRWQ38CoU >統計や史実のような根拠に基づかない といっても、統計は、「時代」に隷属するので、時代を超えた一般性を持つかは議論が必要かと思います。それと、現状まで「生き残っている」社会学理論は、「史実」に反するというほど程度は低くないと思います。 また、「人間の生物学」の確立も必要ですが、 人間の主体性を軸とした議論も引き続き必要だと思いますよ。 私の管轄ではないですが、量子物理学でも、主体の客体への影響や、不確実性が言われているのではないでしょうか。 社会を記述するのに、人間の主観を交えないことは可能かという問題だろうと思う。 なお、パオロ氏への、私の感想は「だから何？」という領域を抜け出ないものだった。
03. 2011年2月21日 01:28:28: n4b9LA7LEk 社会学は文学が社会科学の態を装っているレベル、すなわち衒学だ。はっきりいって、二十世紀初頭以来まったく迷走状態だ。 せいぜい人類学や心理学等の隙間科学として価値があるのかもしれない。 しかし、経済学や政治学のように政治権力と密接に結びついていない擬似科学なだけましかもしれない。 でも社会学の教授たちが小説を書いたらつまらないものが出来るだろうね。
04. 偽の友をあばけ 2011年2月24日 00:31:15: XxD1rrfsbD1ZU : 1e3i5znLyk 乃依はん、gataroはんの関係者たちはでんな、「反社会学講座」と「つっこみ力」を図書館で借りはって熟読されはりましてな いままでのわしらの活動の総括が上手にできよった書物やと感涙しとりましたで。 つまり、こういう群集心理の説明になりまんのや。 甲・ワシラでも手抜きとしか思えへんアジビラがでっせ無党派層には大受けで選挙の集票のノルマを達成できた場合がほとんどでっせ。 乙・思考と体力の限界にまで懸命に考えたはずやのに、無視か他党に票が流れる結果で終わってまう残念な場合が多いんでんな。 ニポン人の選挙民や無党派層ちゅうもんはでんな、合理的思考ができるもんやなくて、刹那的な楽しさを求める人間のツラしたケダモノが大半やさかいに そんな低次元の連中に合わせた選挙活動を出来た政党こそがや勝てるちゅうことを証明しはった功績は大きいのや、 共産党は特に公明党をマネせえへんとジリ貧の一途を辿るしかあらへんと、諦めずに共産党本部に様々な手段を使うて、訴えて行くといいよりましたで。 で、ワシ忠告してやりましたで。デュルケームの「自殺論」を一度も読んどらへんあんさん達、共産党関係者もええかげんな連中やな、と。
05. 2011年10月01日 01:46:17: 2FgS4M8zEU >社会学理論という観察道具を用いない記述は、居酒屋談義と同じであり、社会学ではない。 だから"反社会学"なんだろ？ 何をそんなに必死こいて否定したがるのか、わけわかめだぜ。ｗ ま、引用元ブログの主である論宅とやらが、自己のローカルエリアでいくら喚いたところで、パオロ・マッツァリーノ氏には一切影響はないがな。
06. 2011年10月03日 00:25:37: Dmvgm0Tiik 「星占いがデタラメなんてとんでもない。私の占いは、長い歴史を経た伝統ある占星術理論に基づいています。」というのに似ている。
07. 2012年5月05日 20:38:09 : 6OJ9SZlbCQ 面白さが第一です。『反社会学』は、統計操作・論理性があるおかげで、読者に面白いと思わせることが出来てます。ということは、以上の要素に加え、ジーマン？等々といった、より「高度」で「ご立派」な知識をお持ちの「研究者」の方々は、より面白い文章をかけるってことでしょう。それを見せていただきたい。「高度」で「ご立派な」知識の有無とか、興味ありません。それを使って、「面白さ」を見せてください。
08. 2012年8月03日 21:04:33 : zt66SwFdAg 要するに、権威がある学問に土足で入り込むな！って話ですな。 「ルーマンやブルデューや宮台の社会理論を多用している」から統計より偉い、という学問なんですかね？
09. 2012年8月18日 22:08:03 : 0qXo3gcfOg パオロ氏は、戯作者と名乗ってるわけで、「面白い文章を書く」のが生業のはず。なんか、「面白いからけしからん」と言っているみたい。手法にとらわれて、つまらない文章を書いて一般人をおいてけぼりにするのは、マスターベーションみたいです。

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