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阿修羅内著作権法違反や!緊急警報!阿呆の“知りたいちゃん”が気になること。
http://www.asyura2.com/10/bd58/msg/497.html
投稿者 めむめむ 日時 2010 年 8 月 08 日 20:34:15: lmDW19lBDnz8g
 

こんにちは、知りたいちゃんのめむめむです。 桁の考え休むにタラリで経済板で脳を使いすぎたので、

 ここで、空耳板で、リラックマしながら気になったことがあったのでご意見をちょーだいしたく(意見ちょーだいちゃんの馬鹿も承知の上です。)参上させていただきましたって、日本語おかしいでー。

 以下わたいの投稿のひとつのコメントですわ。(決して元投稿のアクセスをもっと増やして元投稿のご意見も落として行っていただければなーなどという強欲な“欲しいちゃん”も自負してありんす…??)少しパワーアップならぬ改竄をしました。(自分のジニューインコメントでっせ。)

http://www.asyura2.com/10/hasan69/msg/443.html

インターネットは確かアメリカ陸軍が主体になって設計され、民生転用された...
多くの民衆はインターネットによって覚醒しつつある...
矛盾を感じます...

もうちょっと的を絞って…
単純なあり、なし論はあまり好きではないのですが、敢えて


阿修羅板は支配権力層からみて、“監視するに値するサイト” なのか “監視するに値しないサイト” なのか、また、もし、最初のほうをサポートされるなら、やつらにとっての阿修羅板の重要度はどの辺に位置しているのか等のこの四行に関するコメントと、サポートされる理由もお聞かせいただければハッピーかも?


単純な比較はできないですが、ご参考まで

http://www.gizmodo.jp/2010/08/ipisp.html

http://wiredvision.jp/news/201007/2010073023.html

問題 さて阿修羅内で私はどの部分で著作権法違反ですか。

うわーもうすぐ空耳板59になりそうやなー、今投稿して大丈夫かなー、
そやかて、ページ変わったら誰も見えへんのとちゃうか??←わたいのあとに同一投稿者が二回以上投稿してページが変わったらその投稿者の人はこうs…おおっと、いかんいかん、わたいはもう、以前のわしとちゃうんやった?
 

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コメント
 
01. めむめむ 2010年8月08日 20:40:38: lmDW19lBDnz8g: ZwvvarYQ5Q

konnnitiha めむめむと申します。

一番大事なところでお前したかんでどないするん!

>のこの四行に関するコメントと、

三行にきまとるやローが、やっぱりおまはんは阿呆やでー、話は変わりますが
マゾからサドに転向したかも?

とゆーわけで、すんません!


02. めむめむ 2010年8月08日 21:44:58: lmDW19lBDnz8g: ZwvvarYQ5Q

何や知らんかったけど空耳てほんまに空耳やアクセス多いのにコメントが少ない!
どないしょー、マスコミ板に転載してアクセスアップしてご意見が、タイトルネーミングが悪かったか?よっしゃ!転載や!ネーミングも変更や!

めむめむです。

>マゾからサドに転向したかも?

反対やろ!すんません!

アカン、自作自演や、孤立無援や、わびしいや!



03. 地には平和を 2010年8月08日 21:59:59: inzCOfyMQ6IpM: QRd6rQfgXE
阿修羅掲示板は支配者にとって監視するに値いするサイトだと思いますよ。これほど権力批判が多く投稿されるサイトは私は知りません。支配者側にとってはここさえ見ておけば権力批判の現状を一定知る事ができるのである意味便利なサイトでしょう。阿修羅掲示板以外で行われている権力批判も発見者がわざわざ転載してくれますしね。だから権力側にとっても反権力側にとっても等しく便利なんです。

04. 2010年8月08日 22:10:46: TcJwcmz5Jk
ネットは宇宙人の技術だということらしいですよ。近代の技術はほとんどそうらしいですよ。小出しにしてきた。箱庭の亀の飼育でしょうね。上から見てる。棒でつついたりしてる。物理学も嘘。歴史学も宇宙論も嘘。ノーベル賞も出来レース。

05. めむめむ 2010年8月08日 22:20:47: lmDW19lBDnz8g: ZwvvarYQ5Q

地には平和をさん、ありがとうございます。んーなるほど、諸刃の剣ってわけですね...ほんまや...あかん、地には平和をさんの答えがつまり、すべてやろー、あとの解釈はもー一切いらんのとちゃうか? 質問を手前の段階でやめとったらよかった...答えがおそらく一つしかないことを伺ってもいかんやろー、やっぱりわいは阿呆や...アカン転載もマスコミ板と政治板にしてしもた...阿呆や...気を取り直して質問を変えようか??引っ込みつけへんで...お許しください、気を取り直してもう一度、

では、もしよろしければ以下に関してご意見があれば

>インターネットは確かアメリカ陸軍が主体になって設計され、民生転用された... 多くの民衆はインターネットによって覚醒しつつある... 矛盾を感じます...

恥ずかしくもよろしくお願いします。


06. めむめむ 2010年8月08日 22:46:29: lmDW19lBDnz8g: ZwvvarYQ5Q

>>04さん、

ありがとうございます。わたしもその辺多少なりとも興味があります。
ドラえもんのエピソードのひとつにある地球を模型にして観察するといった話ですね。

あかん、恥ずかしい、修行のやり直しや!山篭りや!


07. 2010年8月08日 22:55:32: GG80JEPkhQ
>インターネットは確かアメリカ陸軍が主体になって設計され、民生転用された... 多くの民衆はインターネットによって覚醒しつつある... 矛盾を感じます...

GPS衛星だって軍事用転用で民間用に一部開放して、精度は落ちるようですけど今やこれなしには車は立ち行きませんから、軍事用のものが転用されているからといってアメリカに筒抜け監視されている(されてると思いますが)と神経質になっていても仕方がないとも思います。
中国がサーバー監視し、自国に不利なキーワード検索「天安門、チベット、法輪功など他にも」に関して自国民のアクセスを禁じるため、(当然、他国から同じキーワードのアクセスも禁止している)グーグルと対立し、グーグルが中国から撤退した一件にも見られるように裏には絶えず国内事情と情報監視というせめぎあいが繰り広げられています。
当然、サーバー攻撃は意図された一群により一斉にEnterキーを押し続けることでいわゆるアクセス過多を生みサーバーダウンを引き起こしシステム不全を引き起こしますから、サーバーアクセスの監視を国家として行うのは安全維持のため当たり前だという中国の言い分、自国に不利な情報を内外からアクセスできないようにするためというもっともらしい理由も常に不安定なシステムであることをインターネットが内包していることと無縁でないと思います。
DOS攻撃サーバーダウンはもっとも簡易な方法ですので、2ちゃんでは呼びかけで意識的に祭りと称してやる遊びですが、そんなものより深刻なのはデータベースに侵入するハッキングでしょうが、こっちのほうが軍事的な意味で各国間で熾烈なイタチごっこが展開されているものと思われます。
浅学な私には技術的な問題はわかりかねますので触れません、すみません。
グーグル中国撤退ですが、香港に居をかまえて香港からのアクセスは可能です。
一国二制度の実利主義の中国では何事も本音と建前、表があれば裏があるということなんでしょうね。
長くなりましたが阿修羅のネット監視についてそれほど神経質になる必要はないといいましたが、米国が直接監視というよりも日本国内における米国の息のかかった者たちが言論やメディアに巣食って言説空間(米国に有利な)を作り上げていることのほうがずっと問題だと思います。


08. めむめむ 2010年8月08日 23:37:26: lmDW19lBDnz8g: o9LczbQonI
07さん、

すみません。貴重なじょうほうをいただいたのに、 やっぱり内容を変更して再投稿させていただきます。ご迷惑をおかけします。


09. 2010年8月10日 00:16:58: pDvOiGe1UM
ここが監視に値するなら『便所の落書き』(2ch)なんかもっと監視に値しますわなw

そんなことより現実世界の啓蒙にはげみなはれ。それが最良の攻撃手段ですわ。

追伸:
>インターネットは確かアメリカ陸軍が主体になって設計され、民生転用された... 多くの民衆はインターネットによって覚醒しつつある... 矛盾を感じます...

どこらへんが矛盾なの?


10. 地には平和を 2010年8月10日 00:31:39: inzCOfyMQ6IpM: KIyfxhQG0s
この阿修羅以上にもっと監視に値するサイトがあるのなら教えて下さい。読みに行きます。って言うかそういうものも日々ここには投稿されていると思うのですが。

11. 2010年8月10日 02:51:39: V9iKRw0Z5Y
9さん
○チャンネルは、監視する側が運営しているのではないですか? 

12. 2010年8月11日 16:18:48: pDvOiGe1UM
09.

阿修羅がユニークなサイトなのは分かってるぞい。

でも、情報の価値より集客力が重要なんでは?

『便所の落書き』が攻撃を受けたり裁判を起こされたりするのは
そこなんじゃないかい。

と思うわけ。


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