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Re: 影の闇氏の「はぐらかしの手口」の事例集
http://www.asyura2.com/09/idletalk37/msg/185.html
投稿者 仁王像 日時 2009 年 8 月 05 日 18:44:34: jdZgmZ21Prm8E
 

(回答先: Re: それは貴方に国家論が無いからです 投稿者 影の闇 日時 2009 年 8 月 04 日 23:17:20)


@「私が民主主義者」かどうかという議論は、抽象論議になると言うと、自分の民主主義の定義はどうのこうのと、話をはぐらかす。民主主義者か<民主主義>の信奉者かと問うて、どんな生産的な回答を期待しているのか。人を頭から「おちょくって」いる。(仁王像に国家論があるか無いかという議論自体も、同様に抽象論議になる※)

A私を「何々主義者」と思うのかと問うても応えない。貴君が私に「民主主義者」かと問うとき、貴君は私をそうではない何かの主義者ととらえているのではないかと推測するのは当然である。私の問い返しに貴君は想像力を働かせることができない。端的に言おう。貴君は「自己チュウ」だからだ。自分の思想に無我夢中になり、そこからかしか発想できなくなっている。

B田中角栄が叩かれているとき、貴君はどんな活動をしていたのか、と問うても明確に応えない。子供か学生の走りだったようだが、その頃から田中問題の真相を掴んでいたかのようなこと(才能がある)を匂わせるのみで「はぐらかす」。
 それでも、「ロッキード事件の際に”検察ガンバレ!””角栄御用!”と叫んだ社会党や共産党、市民派リベラル諸氏は「民主主義の破壊者」と断罪されるべき」などと分かった風なことを言う。
 そのとき、貴君は「田中御用」とさけんだ人々を断罪したのか、ここが肝心なところだが、貴君は「はぐらかす」。現在の後知当時の過去を断罪することは可能だが、それがどのような意義を持つのか。意義がないとは言わない。歴史を総括し、今後同じような過ちはしたくないというとき意味を持つ。貴君は後知恵で断罪し、悦に入っているのではないかと疑うのである。

C私が、貴君は「懐疑民主主義者」かと問うても、応えない。懐疑民主主義者が私に「民主主義者」かと問う馬鹿馬鹿しい質問へのお返しではあるが。

D貴君の文章(思想)が良く練れていないようなので、友人たちと活発な議論をしなさいと言った。何千回議論したかという形式的なことを言っているのではない。何万回議論しようと、質が伴わなければ思想は練り上がって行かない。

 (明日から、4、5日夏休みに入る)

 ※;仮に私が貴君の定義する(あるいは学問的に確定した)国家論が無いとして、それがどうだと言うのだ。国家論の無い小沢信奉者も掃いて捨てるほといる(私の目で見てだが)。それは許されるが、小沢批判者には許されないとでも言うのか。その基準は貴君が決めるのかい。その基準は普遍性を持っているのかい?
 貴君もまたネット民族に散見される高いところから物を言う「何様のつもり」の一員である。  

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