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テレビ番組もリツイートされ炎上すると覚えておくべし：日経ビジネスオンライン
http://business.nikkeibp.co.jp/article/life/20100701/215217/
2010年7月2日（金）
テレビ番組もリツイートされ炎上すると覚えておくべしサッカー日本代表は、決勝トーナメントに駒を進めた。
よく頑張ったと思う。
対パラグアイ戦は、延長を闘ってスコアレスドロー。PK戦で敗退した。残念な結果だ。
退屈なゲームだったという声もある。今大会最大の凡戦であると。
たしかに、傍観者には退屈な試合であったことだろう。少なくとも、スペクタクルな展開ではなかった。でも、私は、退屈しなかった。
当事者だからだ。
私の内部にはずっと見守ってきた4年間の蓄積がある。退屈している余裕なんかない。ボールがペナルティーエリアに近づくだけで心は千々に乱れた。あたりまえじゃないか。「おい」
私はほとんど叫んでいた。
「リスクをおそれるなあ」
と。それゆえ、試合が終わってみると、体中が硬直していた。
翌日は、節々が痛んだ。
でも、選手を責める気持ちにはなれない。甘いという人もあるだろうが、ファンはコーチではない。教師でも軍曹でもない。われわれは選手の祖母だ。心配して、応援して、勝てば有頂天になる。もちろん、負けるとがっかりする。でも、選手を責めたりはしない。万が一非行化したのだとしても、それは悪い友達のせいだと考える。3連敗の予想を掲げたことについて、あらためて陳謝したい。
原稿を書く人間も、いくぶんかはリスクを負わないといけない。
選手や監督にリスクを冒すことを求めておいて、自分がノーリスクでものを書いていてはいけない。
無論、サムライでないわれわれは、腹を切ることはできない。
でも、せめて農民らしく、土下座をしよう。カム土下座、ライトナウ、オーバーミー。今回は、リスクについて考えてみたい。
発言のリスク。ツイッターのリスク。ブログのリスク。
21世紀は、リスクの世紀だ。ブロードバンド化したリスク。ユビキタスなリスク。双方向なリスク。誰も無事なままではいられない。
あらゆる情報が磁気記録され、電波発信され、光ケーブルを通じて全世界に頒布されるようになって以来、ちょっとした不規則発言が墓穴を掘る可能性は爆発的に高まった。一家に一台戦車が備えられている世界は、大変に心強い世界でもあるが、同時に非常にリスキーな世界でもある。われわれライターも、インターネット以前は、気楽な立場にいた。
あっちの週刊誌に書いた原稿とこっちの月刊誌に書いた記事の間に矛盾があっても気がつく読者は少なかった。
気づいたとしても、その鋭敏な読者は、発言する媒体を持っておらず、それゆえ大事に至ることもなかった。
「オダジマは先月号とまったく逆のことを書いてるぞ」
と、編集部にハガキを送ってくる読者もいなかったわけではないが、そういうハガキが誌面で紹介されることはまず無かった。よほど編集部に嫌われていない限りは。
「こんなハガキが来てましたよ」
と、あえて知らせてくれる親切（なのか？）な編集者もいたが、多くの場合、賢明な読者の声は静かに黙殺された。
平和な時代だった。ところが、インターネットが粘着質の一般人に発言の場を提供するようになると、ライターの偽予言や批評家の変節は、見逃されにくくなった。
「あいつも終わりだな」
「うん。完全に賞味期限が切れてる」
「むしろ冷蔵庫のニオイがする」
と、匿名巨大掲示板には今日も無慈悲なコメントが並んでいる。これはもうどうしようもない。
テレビも無事では済まない。
なにしろYouTubeがある。ニコニコ動画もある。
と、生放送中のちょっとした問題発言は、昔みたいに忘れてもらいにくくなる。
何度もリピートされ、リツイートされ、再アップされ、炎上し、火は時に番組を焼き尽くす。つい先日も、思わぬものを見た。とあるテレビ番組内で、某タレントが述べていた奇態な発言だ。
といっても、私は、その番組をナマで視聴していたわけではない。あるブログで触れられているのを見て、気になってYouTubeで内容を確認したカタチだ。最近は、こういう経緯でテレビを見ることが多い。見たと言えるのかどうか。
昔なら、知らないままで過ぎ去っていたはずだ。
視聴習慣の外にある番組だからだ。
でなくても、ただでさえW杯のせいで目玉が疲れている今日この頃だ。サッカー以外の番組のために眼球を酷使したくない。発言の内容は、ざっとこんな感じ。ディテールが気になる人は、YouTubeを当たってみてほしい。消されていなければまだ残っているはず。炎上していなければ。
・番組はフジテレビ系列で6月26日に放送された「人志松本のすべらない話」。そこで紹介されたエピソードのひとつ。
・話し手は千原JというY本興業所属の芸人（以下単に「J」と表記）。
・話題は先輩芸人であるK兄ことK村Y一の行状。
・Jは「もう十数年前の話」「時効みたいなこと」と、事前に「時効」である旨を強調。
・ある夜、KとJは女性を含めて食事をしていた。
・一行は、「ええ感じになって」Kが当時一人暮らしをしていたマンションに行くことになった。
・「お互い大人ですから」「深夜の一時二時に部屋にあがるワケですから」と、JおよびKはそう判断していた。
・ところが、いざとなると女性は「そんなつもりで来たんじゃない」と言い出す。
・「それ以外何があるんですか？」と、Jはスタジオの人々に訴える。笑いが起こる。
・「これは、K兄切れるでぇ」と思って見ていると、果たしてKは「鬼の形相を通り越して素の顔になって」冷凍庫から何かを取り出している。
・取り出したのは「カッチカチに凍った鶏肉のカタマリ」。
・Kは「これはいらんトリニクやから捨てるだけやで」と言いながら、玄関でハイヒールを履こうとしている女の子の足元に向かって冷凍肉を投げつける。
・肉は、玄関で「コココココーン」と跳ね返る。女の子は焦ってなかなかハイヒールを履けない。ここで、スタジオは爆笑。芸人仲間も、ゲストの女優さんたちも。
・やっとのことでハイヒールを履いた女。エレベーターホールでエレベーターを待つ。Kは追いかけてさらに鶏肉を投げる。カンカンカーンと、エレベーターホールを肉が走る。スタジオ爆笑。
・エレベーターを諦めた女はおびえきって階段を降りる。が、そこにも鶏肉が投じられる。コココーン。コーンコーン。鶏肉がハイヒールを追いかける。スタジオはさらに大爆笑。芸人仲間は両手を大きく叩きながら大笑い。女優さんはハンカチで涙を拭きつつ笑う。……いったいこの話のどこが面白くて彼らはあんなに笑っていたのだろうか。
それがわからない。
1. 「そんなつもりで来たのではない」という女性に非があるのだとすれば、あまりにも無警戒だったところだろう。軽率だったかもしれないし、世間知らずでもあった。若い女性が、深夜に男が一人住まいをしている家に上がり込むということには、たしかにそれなりの意味がある。慎重に考えなければならない。2. とはいえ、上がりこんだ判断が軽率であったにしても、意に染まぬ行為を拒否する権利は当然、女性の側には残されている。どんな場合であれ。夫婦の間であってさえ。
3. 第一、男二人に女一人という状況で、どういう行為が想定できたというのだ？
4. 百歩譲って、男が感情を害した点は理解してさしあげるとして、だ。
5. でも、だからって、女性はコールドターキーをスローイングされるにふさわしい暴挙を働いたというのか？
私は道徳の話をしているのではない。
そもそも芸人がテレビで話している話だ。
誇張があるのかもしれないし、まったくのつくり話であった可能性だってある。
もっともつくり話なのだとしたらそれはそれで別の問題が持ち上がるわけだが。
ともかく、私がここで言いたいのは、「K兄」の行動の是非についてではない。
ぜひ問いただしたいのは、この話がゴールデンでイケると考えた判断の根拠だ。
これが「笑える」と考えたセンスも、大いに疑問だ。
だって、普通の視聴者が普通に聞いて、単に不快なだけのエピソードだからだ。おそらく、笑いのポイントは、件の女性が「あわてふためいて、うまくハイヒールがはけなくなっている様子」の描写と、乾いた床を滑る硬い冷凍肉の擬音なのであろう。
でも笑えないな。
毛ほども。
つまり、この話で笑っていたゲストの女優さんたちの感覚もやはりどうかしていたということだ。
彼女たちは、笑わざるを得なかったのだろうか。
それほど、スタジオの空気には強圧的な何かがあったということなのか？
あるいは、女優さんの笑いは、ほかの場所での笑いを編集で挿入した形の映像だったのだろうか。
だとしたら、それもまた別の意味で問題ではある。真相はわからないが。一番不思議なのは、この話をオンエア可能とした放送局の人間の判断だ。
こんなものがOKだと、本当にテレビの中の人はそう考えたのだろうか？
だって、時効ではあっても、粗暴なふるまいであることに違いはない。それを武勇伝みたいに話して、おまけにそのムゴい話で笑いを取ろうとしている。こんなものをゴールデンで流して無事で済むと、彼らは本当にそう思っていたのだろうか。関西の芸人集団の中には、お笑いが色物興行であった時代から脈々と受け継がれてきた粗野なマッチョイズムがある。語り口には露悪が含まれてもいる。それゆえ、その彼らの武勇伝を額面通りに受け止めるのは賢明な態度ではない。
やんちゃ、ハチャメチャ、奇行、泥酔、暴力……芸人の世界には、そうした典型的な逸脱を、「男の甲斐性」「芸の肥やし」として美化する風土がある。しかも、彼らの中では、「女をモノとして扱う」ことが「男らしさ」のひとつの証明になっていたりする。ミソジニー。女性嫌悪。あるいは単なるセックス自慢だろうか。ま、幼稚なヤンキー趣味ですよ。いずれにしても。
芸人同士が仲間内の楽屋話として笑い合っている限りにおいて、それがどんなに鬼畜なエピソードであっても、私はあえて問題視しようとは思わない。芸人でなくても男同士の内輪話には、粗暴さを強調する傾向が抜きがたく存在している。
そこいらへんのスナックで語られている「面白い話」には、猥談要素が少なからぬ度合いで含まれているものだし、「高校の時に隣のクラスにいたあきれた乱暴者の話」や、「ラグビー部の連中が合宿所の周辺で酔った挙句にやらかした愚行の数々」みたいな挿話に至っては、ほとんど犯罪自慢でさえある。誇張があるにしても。だから問題は、鶏肉が滑った話の真偽や内容ではない。
この話をゴールデンのテレビで流したことの影響だ。
こういう話をすると、
「いい人ぶっている」
「いよっ！ 聖人君子」
「笑いのわからないやつ」
みたいな反応をする人々が出てくる。
あるいは
「お前は、人のことを言えるのか？ これまで生きてきた中で、法律に違反したことが一度もないのか？」
といった言い方で、問い詰めてくる向きもあるはずだ。一応、マジレスをしておく。
私は聖人君子ではない。
常に間違いなく制限速度以内で国道を走っているかどうかについて、私は明言しない。
メディアを通して発言する立場の人間にとって大切なのは、何をしたかではない。何を言ったかだ。
「関越で180キロ出したぞ」
と、ブログに書くのは、愚かであるのみならず、反社会的な行為になる。
テレビでそれを言うに至っては、言語道断。蛮行だ。この番組が醸していた違和感のポイントは、視聴者の側から見て、「部屋にあげた女は、好きなようにしていいんだぜ」という話者の立場を、スタジオの全員が是認しているように見えたところにある。
致命的な空気だと思う。
「女の子が男の部屋に上がるってことは、私を自由にしてくださいちゅうことやで」
という、このどうにもヤンキーな判断は、あるいは、彼らの世界では常識であるのかもしれない。
が、平日のゴールデンタイムの全国ネットにおいては、その限りではない。その意味で、当日、スタジオに集まっていた芸人は、皆、異常だったと申し上げねばならない。
ああいうもので笑えてしまうほどに彼らは狂っていた。
結局、お笑いブームが行き着いた到達点のひとつが、この日のこの武勇伝だったということだ。
誰かを「笑いもの」にすることで生じる笑い。生身の人間があわてていたり、おびえていたり、悲鳴をあげている様子を観察して、それを笑いに転化する手続きを「芸」と呼ぶことでまわっているちっぽけな世界。
不愉快な話だ。
誰かをひどい目に遭わせること。おびえさせること。あわてさせ、悲鳴をあげさせ、挙動不審に陥らせること――こういう状況を招来する力を、彼らは「笑いの能力」であるというふうに認定している。
こういう状況を実現する力を、彼らは笑いの能力と認定している。
つまり、暴力の周辺に生じる奇妙な人間の姿を彼らは笑っているわけだ。笑いは、権力に対抗する有力な手段だと、大学の教室ではいまだにそういうお話がまかり通っているのだろうか。
もちろん、そういう場合もあるだろう。
巨大な権力に圧倒されていた古い時代の民衆は、表立った抵抗を断念する代わりに、笑いで抗議の意を昇華していたのかもしれない。
が、笑いが権力に対抗できるのは、それ自体が権力だからだ。というよりも、笑いは、多くの場合、権力を媒介しているものなのだ。
われわれが笑う時、その笑顔は力を持っている者に向けられている。営業部長が何かを言うと営業部の全員が笑う。得意先の重役が軽口を叩くと、テーブルのこっち側にいるわが社のすべての人間が大きな声をあげて笑う。そういふうに、笑いは、強い者から弱い者に向けて強要され、目下の者から目上の者に向けて奏上されている。
だから、そういう権力の通り道で誰かが本当のジョークを言うと、全員の顔がこわばる。
本当に面白い話を聞いた時、権力的な場所にいる人間の表情はむしろ固まる。なぜなら、そこで笑うと、反抗の意図が明らかになってしまうからだ。お笑いブームが行き着いた到達点も結局は権力の誇示だった。
コネクションと強要と上下関係と立場。それらを円滑化するためのベトベトした潤滑油みたいな不潔な笑い。
芸による笑いは、生産性が低い。だから、現場では忌避される。手間がかかる割に、成果があがりにくいから。
かくして笑いの現場は、笑い者生産事業にシフトして行く。笑い者にされる笑われ者の悲喜劇。笑わせる人間よりも笑われる人間を重用するスタジオの生産管理思想。笑い事ではない。
大物芸人の名前が冠としてタイトルに付加されている番組では、特にその傾向が強い。
誰もが紳助の顔色をうかがっている。
出演者の全員が、松本に向けてしゃべっている。
そして、ボスが何かを言うと、全員が笑う。まるでワンマン企業の哀れな下っ端社員みたいに。たいして面白くもないのに。シンバルを叩く猿のおもちゃみたいに誰もが同じリズムで両手を叩きながら笑うのだ。だから私は、この手の番組を見ない。
出演者が視聴者の方を向いていないからだ。
誰かが誰かにおべっかを使う姿を見て時間をつぶさなければならないほど、オレが寂しい暮らしをしていると思うのか？
冗談じゃない。
お追従笑いがいやで会社をやめたのに、どうしてテレビでそれを見なければならんのだ？テレビの中の人たちが、笑う時に一斉に両手で手拍子を打つようになったのは、21世紀にはいってからのことだ。
私は、このことについて、2003年の6月に「読売weekly」という雑誌の中で以下のような話を書いている。1. その昔、笑う時に大げさに両手を叩く仕草は、高田文夫師匠の専売特許だった。なればこそ、その独特な笑い方には「バウバウ」という固有名詞がつけられ、松村邦洋のモノマネのネタになっていた。
2. 「バウバウ」の本来の意味は、「タケちゃん、それ最高。もう絶対に笑えるよ」という、放送作家らしいヨイショにあった。現場の盛り上げ役。一人大観衆パフォーマンス。
3. ところが「バウバウ」は、さんまをはじめとするお笑い界のオピニオンリーダーが追随するにおよんで、ある時期から「ここが笑いどころだよ」というディレクティングを含むようになる。
4. さらに、21世紀に入ると、「バウバウ」に対して「バウバウ」を返すという、コール＆レスポンスの関係が取り結ばれる。意味は、「な、面白いだろ？ この話→」「←はい、もう最高ッス」という一種の強要関係。ヤバイぞ。
で、この記事を書いてから3年後、2006年の4月に、続報を書いている。事態がより悪化していたからだ。
5. 「バウバウ」は、もはやNHKをはじめとするあらゆるスタジオを席巻している。
6. 意味は、強要を超えて「同調圧力」に昇格している。「はい、私乗り遅れてませんから」という意味を込めて、人々は必死でバウリングを励行している。
7. ついでに申し上げるなら「バウバウ」は、空気に乗れていない人間をあぶり出す「踏み絵」の役割りを担うようにさえなっているかに見える。
8. ここにおいて、笑いは解放の契機であることをやめて、明らかな強制となってわれわれの上にのしかかってきている。なんという窮屈さ。
9. しかも「バウバウ」は、スタジオから飛び出して、オレら一般人の仕草の中にも蔓延しはじめている。午後のファミレスを覗いてみろよ。バウバウやってる主婦だらけだぞ。
芸人は原点に帰るべき時期にきている。
ビートたけし登場以前の、色物として蔑まれ、半端者として疎んじられ、賤業として爪弾きにされていた頃の、芸能人から能を除けた存在としての芸人の原点に立ち返れば、彼らの勘違いも多少は改まるはずだ。そのためには、まず、客が上に立たないと行けない。
良い芸には、ご褒美を投げる。
たとえばチキン・ナゲットとかを。
滑った芸には？
凍った鶏肉がふさわしいと思う。（文・イラスト／小田嶋 隆）
千原JというY本興業所属の芸人 via kwout
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