★阿修羅♪ > 議論30 > 203.html
 ★阿修羅♪  
▲コメTop ▼コメBtm 次へ 前へ
新たなシステムのキーワードはノーブレス・オブリージュと儒教
http://www.asyura2.com/09/dispute30/msg/203.html
投稿者 のんぽり 日時 2010 年 4 月 23 日 20:05:45: 7p9CCripgLT3w
 

(回答先: 肝要なのはどの様にしてそこへ導くのかではなく、どこへ導くのか 理想を掲げることです 投稿者 有島実篤 日時 2010 年 4 月 23 日 10:34:58)

 本能や欲望は遺伝子に組み込まれた生存本能に由来するものであり、社会システムの中で生存に一番有利な形態を選択する。資本主義社会ではそれは『お金』ということになる。

 確かに相互扶助の形態を取ることはあるが、それが自分の生存本能の目的に適うかどうかがポイントになる。
 生物の世界でも様々な共生関係が見受けられるが、それは自分にとって益になるかどうかがポイントになる。動物の世界でも家族間では相互扶助の形態を取ることもあるが、別グループに対してはほぼ100%敵対行動をとる。

 民主主義が発達した理由も産業革命で資本を蓄えた市民が、それまでの既存勢力と闘うために一般市民を巻き込むために利用したという背景があったからではないのか。しかし、民主主義を獲得した後は富裕層がかつての貴族のように如何に自分の権益を守るかの観点から政治を動かし、システムを組み上げてきた。その結果が今のグローバル経済であり、新自由主義であったとおいらは考えている。

 http://www.asyura2.com/09/dispute30/msg/201.html#c3

でも同様のコメントをしているので参考までに・・・。

 さて、確かに、高い理想を掲げることは大切なことだとは思う、しかし、人間が生来備えている生存本能を奪うことはできないし、すべきではない。
 おいらが、西欧的な社会民主主義が一つの落とし所だと考えるのはそこにある。適度に闘争本能を刺激しながらゆとりからくる相互扶助的な行動を助長することができるのではと考えるからだ。

 そして、そこへどの様に導くのかが肝要なのは、それを実施する人間によって達成の可否が決まってしまうからだ。そのいい例が社会主義国家の崩壊であるからだ。
 おいらがいろんなところでノーブレス・オブリージュを主張するのも、権力者の資質を厳しく求める必要を感じているからだ。

 これも何度か取り上げているんだが、

 自律者の徳目(仁義礼智信)と従属者の徳目(忠孝悌)
 http://www.asyura.com/0304/dispute9/msg/806.html
 投稿者 たけ(tk) 日時 2003 年 4 月 10 日 02:20:01:SjhUwzSd1dsNg

 これが儒教だとするならば、東アジアから新たなシステムの構築ができるのではないだろうかとも考えるのだがどうだろう。  

  拍手はせず、拍手一覧を見る

コメント
 
01. 2010年4月24日 04:45:24: P7fhJ2YZXA
成程…
ノーブレス・オブリージュと自律者の徳目(仁義礼智信)と従属者の徳目(忠孝悌)は良い可能性を秘めていますね。

日本人は儒教の系統を汲んだ「武士道」がありますが、「忠孝」がまず先に来てしまうようで…

高度成長に貢献した人達(本田総一郎とか、豊田喜一郎とか…)というのは、確かに運が良かったかもしれませんが、スパナ一つから築き上げてきたことだけあって、ノーブレス・オブリージュのような自覚はあったと思うのです。

問題なのは、彼らが去った後で(ホンダやトヨタやまだいいほうですが)、のんぽり様が仰るような形になってしまったのでしょうね。

 私が問題視している事といえば、例えば企業が不良債権化してしまって、基盤がもうガタガタなのにそれでも一流企業の肩書きやプライドにすがり付く企業、国、国民だと思うのです。
 自然界では、大きな木が朽ちれば、すぐにそこから小さな木がどんどん育っていきます。今の日本は周りの木の芽を刈り取りながら老木を継ぎ接ぎ栄養を与えながら支えているように見えるのです。それが日本の全ての業界にいえることではないかと思います。自然の理に叶っていない。
 
 話が逸れてしまいましたが、
のんぽり様が仰るノーブレス・オブリージュや自律者の徳目とされている項目は道徳論も含んでおりますのでそこは難しい所ではありますが、私としては所得や地位の高さによって社会的役割が増えることを自覚し行動する事はとても賛成です。

 せめて、国民全員が、今は一から日本社会を作り直さなくてはいけない時期であると言う自覚が欲しいです。


02. のんぽり 2010年4月24日 10:21:07: 7p9CCripgLT3w: LrXK6I50Qk
>>01さん
 
 道徳論や徳育というと安倍晋三等の愛国論に結び付きやすい。しかし、愛国心とは自分の内心に芽生えるものであって、他人から、特に権力者に強制されるものではないということが馬鹿には理解できないらしい。(こんな言葉を吐くおいら自身も・・・ということになるが。)

 仁義礼智信を万人が共有できれば愛国心など必要がない。
 部落間、地域間、国家間、人種間、宗教間と様々な集団間の価値観の相違によって生じる疑心暗鬼が対立を生じ、それを煽ることで争いが起き、それが復讐の連鎖へと繋がる。

 古今東西、指導者にはどういう訳か戦争好きが多い。オーケストラの指揮者は一度やったらやめられないなんて話も聞くが、軍隊を一糸乱れず動かす高揚感はその比ではないだろう。しかも大きなお金も動くことから利権にもつながる。

 つまり、諍いがあるほど政治屋にはおいしいのだ。「鼓腹撃壌」とは別の政治が現実の政治なのだ。
 欧米がアフリカや中近東に不自然な形の国境線を引いたのはわざと紛争の為を残したかったのだという穿った見方もある。自国外の紛争で有ればある程うまみがあるのだから。

 おいらが期待する道徳教育とは自分がされたくないことは人にもしないことが最低限のルールだということで、それ以上でもそれ以下でもない。
 つまり「隣人の施すことを好まざる所を、隣人に施すなかれ」という最低限のモラルのことで、これは三大宗教の教義とも一致する万国共通のモラルである。


03. 2010年4月24日 14:06:27: P7fhJ2YZXA
>道徳論や徳育というと安倍晋三等の愛国論に結び付きやすい
確かに。いかに日本人には(忠孝悌)のみの思想が根強いことか。

のんぽり様は、私と道徳観が同じだと思いますので問題ないのですが、
普段の日本では言葉を選ばないといけないのですね。…ああ!何と面倒臭いことか!

愛国心は自分の内心に芽生えるもの…仰るとおりだと思います。
下手に押し付けるから、道徳という単語まで使いづらくなる。

力があればそれを使って他を制したくなるのは、根幹にある欲望ですね。
ですが宗教でも、同じ宗派ですら戦争している所もある。
人を殺し合うというのは、人口抑制のための本能かも知れません。人が増えすぎ、食料がなくなるといずれは滅亡するでしょうから…。

そうならない新たな道を探るために、人間は智慧ってものが与えられたのですから、もう少し人間は進化して欲しいものです。
仁義礼智信… どの道、一人一人が自由とそれ相応の義務を自覚しないといけませんね。


04. 2010年4月24日 14:50:09: mEjnYpwfGk
生存と生命の、違いを、図書館にでも、行って、勉強してみては!生存本能と死
この、絶対矛盾について。

05. 2010年4月25日 03:47:51: P7fhJ2YZXA
生存と生命の違い、確かに私は勉強不足の面もあるかと思いますのでその絶対矛盾について学ぶ必要があるかもしれませんね。
ただ、その先にあることといえば、戦争容認か宗教への依存か…という方向に行きかねませんので、少し論点から外れるような気がします。
 人が生活できる最低限の物資があれば殺し合いも起きないと思いますので。

では、その物資をどのようにして他人を犯さず獲得するか、と言う事になると思います。

今の時間(午前3時頃)まで、NHK教育で放送中のハーバード白熱教室(JUSTIC)という番組で、今まさにのんぽり様達が議題に上げている各主義についてのレクチャーが行われていました。今回は自由主義についてのレクチャーを生徒達の議論を含め行われていました。

 私達は個人でもあるけど、国民でもあり、世界の民でもあります。
その中で、いかに自分の希望と貢献をリンクさせて生存するか。
ただし、
今の日本では高度成長期で得た生産・貿易による財産の見返りに、与えられた国際的な義務で自縄自縛している感があります。長いスパンでこの国に必要とされる物に対し制約が多すぎる。それは個人の性質から来ているものでもあると思います。

 それらを打破するためにも個人が適度の競争心と自律心を持った社会民主主義で、日本がある程度自給自足できるところまで持っていきましょう、と言う事であれば不必要な争いも少なくなくなると思います。

 問題は、その社会になったときどの部分を「エラー」と考えるかと言う事ですが…
 あと、「保守」と言うのは国の思想を根付かせるには必要ですし、「改革」は変化を求められたときに必要。これをどう上手く使い分けるか。又は使い分けられるか。
 「そのとき良い仕組みであっても、将来は良い仕組みとは限らない」ですから。


 これ以上は理想論になりかねませんのでもう少し勉強し考えたいと思います。


この記事を読んだ人はこんな記事も読んでいます(表示まで20秒程度時間がかかります。)
★登録無しでコメント可能。今すぐ反映 通常 |動画・ツイッター等 |htmltag可(熟練者向)
タグCheck |タグに'だけを使っている場合のcheck |checkしない)(各説明

←ペンネーム新規登録ならチェック)
↓ペンネーム(2023/11/26から必須)

↓パスワード(ペンネームに必須)

(ペンネームとパスワードは初回使用で記録、次回以降にチェック。パスワードはメモすべし。)
↓画像認証
( 上画像文字を入力)
ルール確認&失敗対策
画像の URL (任意):
 コメントの2重投稿は禁止です。  URL紹介はタイトル必須
ペンネームの新規作成はこちら←
フォローアップ:

 

 次へ  前へ

▲このページのTOPへ      ★阿修羅♪ > 議論30掲示板

★阿修羅♪ http://www.asyura2.com/ since 1995
スパムメールの中から見つけ出すためにメールのタイトルには必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。
すべてのページの引用、転載、リンクを許可します。確認メールは不要です。引用元リンクを表示してください。

     ▲このページのTOPへ      ★阿修羅♪ > 議論30掲示板

 
▲上へ       
★阿修羅♪  
この板投稿一覧