(回答先: ＴＶドラマ「ＨＩＲＯＥＳ／ヒーローズ」のアンドウ君が面白すぎる件に就いて 投稿者 石工の都仙臺市 日時 2009 年 2 月 15 日 15:23:32)

　
　
　
　
黄金の金玉を知らないか？ ハリウツド映畫に就いて
http://goldentamatama.blog84.fc2.com/blog-entry-270.html#comment
　
　
アンドウと云ふと、ando→undoを聯想させますね。
undoを辭書で引くと、一度した事を元通りにする、元に戻す、
結び目をほどく、祕密を解く等の意味があります。
日本人がアンドウする。意味深ですね。
2009/02/12(木) 01:56:56 | URL | あ #-
　
　
　
　
un・do - goo 辭書
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=undo&mode=0&kind=ej&IE=UTF-8

元通りにする
取消す
ほどく
ゆるめる
開ける
（衣服などを）脱がせる
破滅させる
だいなしにする
　
　
　
　
http://www.page.sannet.ne.jp/tsuzuki/kyouto-3.htm

太秦の地名の由來：

雄略天皇の時代（1500年前）秦氏族指導者 秦酒公は、故國（今の支那南部）の優れた養蠶技術を傳へ、秦氏の緒族らと數多くの絹、綾を生産し天皇に獻上したが此の時獻上品を「うづたかく」積んだ。…から「兔豆麻佐」の姓を與へ、此の地を太秦と稱した説。
古代朝鮮語で、彼らが住んでゐた朝鮮半島の于珍村＝ウトウマサルから轉化した説。（以上 新撰姓名氏録より）
キリスト教の一派「ネストリウス派」がシリアから支那長安へ傳來し635年「景教」として布教したおりペルシア を意味する「（波斯）寺」が建立されたが、其の後羅馬帝國の支那名｢（大秦）寺｣と改名される。此處から「大秦 ＝太秦」とし、廣隆寺の別名太秦寺も此處から起因し廣隆寺も景教の寺院であつたと推測した説。
景教の意味する「光の賜物」はヘブライ語で「ウズマサ」と呼び、秦氏の「ハタ」は教會の司教を意味する「（波多力）パトリアーク」と云ふ希臘語に由來すると云ふ。然し、此の説は其の後猶太人が日常使用してゐたアラム語で“Ishu Messiah”（イシユ・マシヤ〈イエスの事〉が變化したものと云ふ説に變はつた。（以上 佐伯好郎氏「太秦を論ず」より）
　
　
　
　
ａｎｄｏ　ｍａｓａｈａｓｈｉ
ｕｎｄｏ　ｍａ　ｓａ　ｈａ　ｓｈｉ
ｕｎｄｏ　ｓｈｉ　ｍａ　ｓａ　ｈａ
ｕｎｄｏ　ｉｓｈ　ｍａ　ｓｈａａ
ｕｎｄｏ　ｉｓｈｍａｓｈａａ
アンドウ　イシユマシヤア
救世主イエスを元に戻す
救世主イエスを取消す
救世主イエスをほどく
救世主イエスを開ける
救世主イエスを破滅させる
救世主イエスをだいなしにする
　
　
　
　
ヒトラーの「超人思想」の謎
■■■第９章：「新人類誕生」の実現を目指していたヒトラー
http://hexagon.inri.client.jp/floorB1F_hss/b1fha100.html#09
　
　
■■「救世主（メシア）」──基督の再臨に就いて

●ヒトラーは基督教徒や猶太教徒が昔から強い關心を持つてゐる「救世主（メシア）」に就いては、次のやうに述べてゐる。

「（世界の終末が進むと）人間はイエス・基督やヤハウエに頼るやうに成る。然し、そんなものは來ない。猶太や基督教の幻想だ。私ははつきり言ふが、そんな『救世主』は本當に來ないのだ！

其の代はりに人類は、苦しまぎれの突然變異で、救ひの超人や�b人を生み出す。彼らや彼女たちは、智能が數次元高いだけではない。外見は人間とあまり變はらないが、人間にとつては危險な、どんな毒や殺人光線を浴びても生きてゐられる。�b經も内臟も、人間と違ふ次元に進化してしまふのだからね。」

●ヒトラーによれば、人類の救ひとは、「�b」が我々に手を差し伸べて近づいてくる（降臨する）のではなく、我々自身が「�b」に近づく（�b化する）しかないのだ、と云ふのだ。此れを象徴するものとして、先に紹介したヒトラーの次のやうなセリフがある。

「人間とは生成途上の“�b”なのである！」
　
　
　
　
アンドウ君には深い意味があるやうだ。
徳川幕府が發布した吉利支丹禁止令の地球的規模に於ける歴史的意味は何なのか。
なにゆゑ日本は基督教が殆ど普及しないのか。
フランシスコ・ザビエル來日以前の遙か昔據り、既に日本は世界中のどの國よりも、
基督教的思想を最も體現してゐる國と云ふ解釋が成り立つがゆゑである。
其れは�b一厘のシナリオとして、此の�b國日本は取つておかれたと考へざるを得ない。
其處に此のアンドウ君アナグラムの眞意があるのだらう。
因みにアセンシヨンと云ふ言葉は純粋に基督教的用語、宗教用語のやうだ。
プロジエクト・ブルービームやプロジエクト・パニツクが發動した際に、
此のアセンシヨンは利用されるのだらう。
アセンシヨンに興味は無い。
洗腦工作だから。
　
　
　
　
基督の昇天
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E3%81%AE%E6%98%87%E5%A4%A9&oldid=24097997
　
　
徳間書店刊
平成十二年（西暦ニ０００年）十二月三十一日發行
ケン・ジエセフ　シニア＆ジユニア氏著
「隱された十字架の國・日本 ― 逆説の古代史」
（最近五次元文庫で再販された模樣）
　
　
　
　
聖徳太子の1萬年の預言書『先代舊辭』　Ｖ．Ｓ．古事記
http://www.asyura2.com/sora/bd13/msg/585.html
投稿者 山幸彦 日時 2001 年 6 月 15 日 15:18:18:

NO１　平安京遷都　…　NO3 猶太・基督教的な痕跡
http://www.asyura2.com/08/senkyo54/msg/139.html
投稿者 新世紀人 日時 2008 年 9 月 27 日 03:52:29: uj2zhYZWUUp16
　
　
　
　
「御前達の持つ全てのものを自分のものにするまで、奴は殺し續けるだらう」

情報感謝。「浸透して破壞」の意味遺傳子はミトラ教にまでは確實に遡れる
http://www.asyura2.com/0601/holocaust3/msg/163.html
投稿者 ぷち熟女 日時 2006 年 5 月 31 日 20:25:39: WgkZZjZT3HifU
　
　
　
　
ヘブライの館 ２　THE HEXAGON　宇宙研究室
ミトラ教と�b智學
http://hexagon.inri.client.jp/floorA7F/_floorA7F_mitra.html
　
　
■■■第５章：ミトラ教と日本のつながり
　
　
●「ミトラ教」は、「ミトラス教」（古代羅馬帝國）、「明教」（支那）、「マニ教」（摩尼教／中央亞細亞・支那）、「ズルワーン教」（ペルシア）、「ボゴミール派」（東歐）、「カタリ派」（佛蘭西）などとも呼ばれる。

ボゴミール派やカタリ派を基督教の一部と看做し、其の異端とする考へ方は古い見方で、最近の宗教學では脩正され、もともと思想も系譜も異なる東方オリエント系の宗教の基督教世界への傳播と考へられるやうに成つてきてゐる。

●「ミトラ�b」は、基督教徒にとつては「基督」其のもので、猶太教徒にとつては「大天使メタトロン」であり、イスラム教徒によつては「イマム・マーデイ」、ヒンドウー教徒によつては「カルキ�b」、または「クリシヤナ」の再臨とされてゐる。�b智學では、ミトラ�bのことを「ブラフマー」或は「ロゴス」と呼び、其の地球上での姿を「世界教師」と呼んでゐる。

「ミトラ」と云ふ名前は、サンスクリツト語で「マイトレーヤ」と轉訛し、印度やチベツトなどではマイトレーヤと呼ばれてゐる。一方、イラン系ミトラ＝ミスラがミフルと轉訛。續いてミクル→ミルクル→ミルクと成り、最終的に「ミロク」と呼ばれる。此のミロクが漢字に飜譯されて「彌勒」と成り、マイトレーヤの譯語と成る。此れが「彌勒菩薩」である。彌勒菩薩は佛教に於けるメシアである。

此のやうに、世界中の主要な宗教の中にミトラ�bの像が組み込まれてゐる。
　

●ミトラ信仰は、中央亞細亞から支那・古代朝鮮を經由して日本にも傳へられ、彌勒信仰の中に生きてゐる。日本に於いて彌勒信仰は、其のまま佛教だつた。當時、いち早く佛教を取り入れようとしたのは、蘇我氏であつた。彼らは佛教を政治的に利用して、古代日本の支配權を手に入れた。

其の際、蘇我氏がバツクにつけたのが佛教を持つてきた渡來人たちであつた。なかでも、最大の力を誇つてゐたのが「漢氏（あやし）」なる一族だつた。漢氏は、ペルシア系渡來人で、佛教のほかに奇妙な信仰を持つてゐた。其れは、漢氏にちなんで「漢�b信仰」と呼ばれたが、其の中心は雄牛を殺す儀式にあつた。此の儀式はミトラ教の密儀に通じてゐる。

●１２世紀以降の中央亞細亞と支那では、東方ミトラ教ミーフリーヤ派（彌勒派）が活溌な活動をし、彼らから朱子は東方ミトラ教を學び「朱子學」を興した（１２世紀）。更に王陽明が「陽明學」を築いた（１５世紀）。東方ミトラ教は別名を「明教」と云ふが、支那では明（1368〜1644）と云ふ王朝名の由來と成つた。

朱子學と陽明學は東洋版�b智學の雙璧である。日本では江戸時代に林羅山、三浦梅園らが「日本朱子學」を興隆させ、中江藤樹らが陽明學を興隆させ、伊藤仁齋らが「古學」を起こし、荻生徂徠が「徂徠學」を起こし、本居宣長らが「國學」を起こした。

●「�b智學」はマダム・ブラバツキーやルドルフ・シユタイナーの十八番と思はれがちだが、さうではない。東方�b智學的な認識は、日本の朱子學や陽明學、徂徠學、國學などの云はば日本版�b智學と極めて類似した思考パターンを示してゐる。國學＝日本版�b智學と考へたはうが正解である。

なほ、２０世紀初頭、印度の巨星タゴールの詩集をいち早く飜譯した功勞でも知られる三浦關造氏が、ブラバツキーの『靈智學解説』を飜譯出版したが、此の本が日本に於ける�b智學資料の草分け的存在に成り、現在、三浦關造氏は日本�b智學の祖とされてゐる。
　
　
　
　
我れ、古代アトランティスに附き語らん
http://www.asyura2.com/08/bd53/msg/346.html
投稿者 石工の都仙臺市 日時 2008 年 6 月 15 日 23:18:00: Gsx84HOp6wiqQ
　
　
　高橋良典氏の假説であるアトランティスを乘つ取り、歴史上アツシリア、アーリア、
アヤ（漢）人としてありとあらゆる地球文明體に對して破壞の限りを盡くし、そして
今まさに我々ムー文明の末裔である地球最後の希望である、神國日本文明體を破壞し
盡くさんとしてゐる其の本體はまさに此れである。
　西洋に獲り憑き、西洋人を爲て、白色人種優越主義思想に洗腦し、猶太人を爲て
猶太選民思想に洗腦した其の本體は、まさに此れである。西洋人を氣違ひにしたのは
こいつ等で在つた。
　
　
昂
http://www.asyura2.com/08/bd53/msg/136.html
投稿者 石工の都仙臺市 日時 2008 年 5 月 13 日 23:53:41: Gsx84HOp6wiqQ

統べる星、オリオン
http://www.asyura2.com/08/bd54/msg/710.html
投稿者 石工の都仙臺市 日時 2009 年 1 月 11 日 23:42:42: Gsx84HOp6wiqQ

法隆寺とギザのピラミツドとを結ぶオリオン・ミステリーが誘う迷宮
http://www.asyura2.com/08/bd54/msg/659.html
投稿者 そこちょっとつんつく 日時 2008 年 12 月 30 日 20:10:06: 8EItFG7yGzQIA

ＮＨＫ朝の聯續テレビ小説「瞳」から「だんだん」へ
http://www.asyura2.com/08/bd54/msg/303.html
投稿者 石工の都仙臺市 日時 2008 年 10 月 06 日 22:16:29: Gsx84HOp6wiqQ
　
　
　
　

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• 俳優のアンドウ君は好きですが、アンドウ名と太秦やミトラは関係なくアンドウ名にそれ程深い意味は そこちょっとつんつく 2009/2/16 21:40:11 (0)

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