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イスラム聖職者協会ダーリ師へのインタビュー
http://www.asyura2.com/07/war90/msg/493.html
投稿者 妹之山商店街 日時 2007 年 3 月 31 日 11:19:31: 6nR1V99SGL7yY
 

イスラム聖職者協会のダーリ師へのインタビュー(レバノンのSafir紙)

Informed Comment:Juan Cole
http://www.juancole.com/2007/03/al-dhari-on-year-4-of-american-iraq-us.html
Thursday, March 29, 2007
Al-Dhari on Year 4 of American Iraq
"Harith al-Dari tells Al-Safir the solution lies in
the departure of the occupation, the formation of a national army,
and the abolishing of the political process;
Al-Dari praises firmness of Syrian stand,
hopes for a Saudi role to rescue Iraq and for rapprochement with Iran;
the resistance will remain and attacks on civilians is not jihad;
Al-Maliki is worse than Al-Ja'fari and our relationship with Al-Sadr
is deteriorating." '
ダーリ師:
解決は、占領軍の撤退、国軍の形成、政治プロセスの廃止に存在する。
シリアの見解、イラクを救うサウジアラビアの役割、イランとの和睦に対する
希望を称賛します;
レジスタンスは存続する。そして市民への攻撃は聖戦ではない。
マリキ首相はジャファリ首相より悪い。
サドル師との関係は悪化している。

Al-Safir
Tuesday, March 27, 2007

(Al-Dari)
From the very beginning, we said that it is a failed process
that would not lead to the liberation of Iraq and to rescuing it
from the situation in which the occupation has put it.
Furthermore, this process does not provide us with the security
and social living conditions that are needed.
Another example, which is the most important,
is our position on the occupation.
From the start, we demanded the departure of the occupation -
and at least the scheduling of this departure -
and we said that it is the basis of the whole problem.
まさにその最初から、我々は政治プロセスが、占領下という状態で、
イラクの解放や救いに導かない失敗したプロセスであると述べました。
更に、このプロセスは、必要な治安と社会的生活状況を提供しません。
最も重要なもう一つの例は、占領に対する我々の見解です。
初めから、我々は占領軍の撤退、少なくとも撤退スケジュールを要求しました。
そして我々はそれが問題全体の基礎であると述べました。

(Harb) Some are arguing against the resistance operations.
How do you distinguish between the resistance against the occupation
forces and the attacks against civilians by any faction or sect?
(Harb)レジスタンスの作戦に反対して議論する人もいます。
貴方はどのように占領軍に対するレジスタンスと
派閥やセクトによる市民に対する攻撃を区別しますか?

(Al-Dari) The difference between the resistance and other forces is very
clear except to those that hate the resistance against the occupation
forces or think badly of it either because they are agents
or are envious of the resistance.
We - and others like us that recognize the legitimacy of resistance and
the right of nations to resist against their enemies and occupiers -
believe that the resistance should be against the occupying enemies and
their obvious agents that cooperate with, support,
and fight with the occupiers.
Those that target innocent and peaceful Iraqis from all sects,
denominations, and faiths are condemned criminals that transgress
against Shari'ah and are outside the law and the national values.
They are like the enemies and occupiers of the homeland
regardless to which sect or faction or faith they belong.
占領に対するレジスタンスに憎しみを抱く人達、
エージェントであるか、レジスタンスを妬むから悪く考える人達を除いて、
レジスタンスと他の軍事組織の間の相違は非常に明確です。
敵と占領者に抵抗するレジスタンスの正当性と国民の権利を認める
我々や我々のような人達は、
レジスタンスは、占領者と占領者に協力し、支援する明白なエージェントに
対して反対し、戦うべきであると信じています。
あらゆる宗教、宗派を信仰する無実の穏やかなイラク人に目標を定める者達は、
シャリアに違反する犯罪者であって、法律と国家の価値の外にあります。
彼らが、どの派閥、宗派に属していようと、
彼らは、故国に対する敵や占領者と同様です。

(Harb) How true are the reports that are spread every now and then that
the resistance is a Sunni resistance only,
that the death squads are Shiite,
and that the suicide bombers are Sunni terrorists?
In your opinion, what is the purpose of using such classifications?
レジスタンスは、スンニ派レジスタンスだけであり、
暗殺部隊は、シーア派であり、
自爆攻撃者は、スンニ派のテロリストであるという
しばしば広められる報道はどれぐらい本当ですか?
貴方の意見では、このような分類を使う目的は何ですか?

(Al-Dari) The resistance in Iraq is an Islamic and national resistance
in which most of the components of the Iraqi people participate
and the majority are Sunnis.
As for the death squads, most of them belong to the militias of
the Shiite parties and the Kurdish political parties
that are participating in the government.
These do not represent the masses of our Shiite and Kurdish brothers.
They represent the agendas of the parties to which they belong only.
Most of the Shias and the Kurds are against them
and they dissociate themselves from their criminal deeds.
As for the suicide bombers, the majority of them are Sunni Iraqis and
others that represent the policy of one known faction of the resistance.
At first, their operations were directed against the occupation forces
only and later expanded to include the government forces these forces
helped the occupation forces to repulse the resistance and to attack
some cities that reject the occupation, such as Al-Fallujah, Samarra,
Al-Najaf, and other cities.
It is noted that this kind is almost ending with simpler alternatives
although the media outlets sometimes mention this in official inaccurate
announcements that are often hasty.
From the start, the association opposed this style because it is not
necessary and due to the dangers inherent in its tragic consequences
in most cases.
イラクのレジスタンスは、
大部分がイラク人により構成される、大多数がスンニ派である
イスラムの、民族的、国家的レジスタンスです。
暗殺部隊については、彼らの大部分が政府に参加している
シーア派の政党とクルドの政党の民兵に属しています。
これらは我々のシーア派とクルドの兄弟の大部分を代表しません。
彼らは属する政党のアジェンダだけを代弁します。
シーア派とクルド人の大部分は彼らに反対しています。
そして彼らはこの犯罪行為から彼ら自身を切り離します。
自爆攻撃者については、その大部分が、
レジスタンスの一つの周知の派閥の政策を代弁する
スンニ派のイラク人等によるものです。
最初、彼らの作戦は占領軍だけに向けられていました。
しかしその後、
レジスタンスを攻撃し、
ファルージャ、サマラ、ナジャフなどの占領を拒絶する都市を攻撃する
占領軍を支援する政府軍を含むものへと拡大しました。
メディアがしばしば早急な公式の不正確な発表で言及するけれども、
この種のことが殆どより単純な選択肢で終わっていることは注目されます。
最初から、協会はこの形態に反対しました。
それは不必要で、そして殆どの場合、その悲劇的な結果に固有の危険性に
帰せられるからです。

(Harb) In your opinion, who is the primary beneficiary from the sectarian
sedition and the slaughtering on the basis of one's identity card?
Why do some organizations of the resistance sometimes claim
responsibility for attacks against civilians?
Is this not wrong?
(Harb)あなたの意見では、派閥の扇動とIDカードを基に
殺害することからの主要な受益者は誰ですか?
何故いくつかのレジスタンス組織が時々市民に対する攻撃に
責任があると言われるのですか?
これは間違っていませんか?

(Al-Dari) The immediate beneficiary from the sectarian sedition and
the slaughtering on the basis of one's identity card are the enemies
of Iraq and the enemies of Iraq's unity and power led by the occupation.
It has been proven with irrefutable evidence that the occupation stands
behind many of the evil and criminal quarters that target
the sons of our people.
After the occupation, those that stand to gain are its allies,
the advocates of sectarian and separatist schemes, and the agents of
the countries that hate Iraq and that do not wish the welfare of Iraq.
As for the targeting of civilians, this is due to many factors.
Some of these factors are purely sectarian in character, other factors
are ideological, and others are destructive and intended to foment
sedition and shuffle the cards in order to reach a certain specific goal
or objective that may include pure vengeance and revenge.
This serves the interests of those that promote sectarian sedition
and slaughtering on the basis of one's identity card.
Some organizations of the resistance sometimes endorse such actions
for reasons of their own.
But this is a wrong endorsement and is prohibited by Shari'ah.
It is not an act of acceptable jihad and does not help its proponents
to reach their legitimate goals, if they have legitimate goals.
We in the Association (of Muslim Scholars) have denounced
such un-Islamic and inhuman acts and methods.
派閥の扇動と身分証明書を基に殺害することの即座の受益者は、
イラクの敵であり、イラクの統一への敵であり、占領による権力です。
イラク人同胞の息子達に狙いを定める、邪悪で犯罪である陣営の多くの背後には
占領が支えているという論破できない証拠で証明されました。
占領の後に、利益を得る立場にあるのは、
その同盟者、派閥と分離主義案の提唱者。
イラクを憎み、イラクの繁栄を望まない国のエージェント。
市民への攻撃については、多くの要因に帰せられます。
純粋に宗派に因るものもあれば、
イデオロギーに因るものもあれば、
破壊的で、ある特定のゴールや目的に到達する為に
扇動し、混乱を意図したもの。
純粋な復讐や報復も含むかもしれません。
これは派閥の扇動を促進し、身分証明書を基に殺害する者の利益を満たします。
自身の理屈から、時にはこのような行動を支持するレジスタンス組織もあります。
しかしこれは間違った是認であり、シャリアによって禁止されています。
それは受容できる聖戦の行為ではなく、
もし提唱者が正当な目的を持っているなら、
その正当な目的に到達するのを助けません。
私達イスラム聖職者協会は、
このような反イスラムで、冷酷な行為と方法を非難しました。

<参照>
イスラム聖職者協会事務局長に逮捕状
http://www.asyura2.com/0610/war86/msg/175.html

'Two Kinds of Resistance':二種類の抵抗 (Newsweek)
http://www.asyura2.com/0610/war86/msg/559.html

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