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(回答先: 旧態依然の「抵抗」は意味が無いだけではなくしないほうが良い 投稿者 膝枕 日時 2005 年 6 月 24 日 23:33:33)
膝枕さん、君が代強制はまさに今の問題なのですが、それに対して「唄わない」という闘争が何故「旧態依然」と言って批判されなければならないのでしょうか？
＞旧態依然の「抵抗」は意味が無いだけではなくしないほうが良い
では、貴方が旧態依然では無い抵抗の方法を示して下さい。
＞http://www.asyura2.com/0505/idletalk13/msg/874.html
＞投稿者 膝枕 日時 2005 年 6 月 24 日 23:33:33: 7Ub4fvxAMS/.2
＞(回答先: 処分を甘く見てませんか？ 投稿者 考察者Ｋ 日時 2005 年 6 月 24 日 ＞＞23:14:44)
＞というｋさんの主張に同意してます。
私は人に闘争を命令する立場にありません。
自主的に行われている抵抗に賛同しているだけです。
それが何故いけないのかおっしゃっていただけますか？
＞ワヤクチャさんはまさに旧態依然のままです。
では、旧態依然では無い抵抗の方法を教えて下さい。
対案無く闘争を批判するのは闘争つぶしです。
＞あの時代まではそういう抵抗運動も一定の意味はあったでしょうけど、今では通用し＞ません。その理由はくどいほどｋさんが繰り返し述べてます。
通用しなくしている一角に貴方達のような闘争批判者がいるのですよ。
＞にもかかわらず、ワヤクチャさんはまったく同じ主張のまま。
同じ主張のままなのはＫさんも同じです。
一方だけが同じでは無いのです。
＞つまりは、ワヤクチャさんという人物は相手からほとんど学ばないということではな＞いでしょうか？
Ｋさんがおっしゃっている事を理解した上で反論しているのですが。
それでは最初からＫさんの「正しい意見」を私が受け入れるかどうかダケの話になっていませんか？
＞こう指摘すると・・・たぶん「どの事に関してか具体的に指摘してください」とか言＞うんでしょうね。
当たり前です。
一般的に「学ばない」なんて言われて納得できますか？
＞縄文ビトさんとワヤクチャさんにはある共通点があるのではないでしょうかね？
意見を変えないという共通点ですか？
意見を変えない理由は違っていると思いますが。
それでは根拠無くＫさんの意見が正しいと言っているだけでは無いですか？
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。