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(回答先: ワヤクチャさんの言葉は、整合性が在り、 ワヤクチャでは無い。 投稿者 ODA ウォッチャーズ 日時 2005 年 6 月 10 日 12:30:03)
ODA ウォッチャーズさん、どうもです。
我々の論理構築をしていきたいですね。
各課題ごとの論理を分かりやすい形で提示できないかと思っております。
＞ワヤクチャさんの言葉は、整合性が在り、 ワヤクチャでは無い。
どうも、私には最大級の褒め言葉です。
ところで、私のハンドルネームですが、世の中がワヤクチャであり、そのワヤクチャさを鏡のように浮かび上がらせる事ができればなあと思っての事です。
決して自分の事をワヤクチャだと思っているワケではありません。
反省する事は多い私ではありますが。
まあ、もちろん、お分かりだとは思いましたが。
世の中が結構まともだと思っている人は多いようで
「これのどこがまともなの？」という事を際立たせたいと思っているのです。
この阿修羅掲示板には世の闇の部分に精通されている方も随分といらっしゃって心強い限りです。
命懸けで投稿されている方も多いようです。
神戸の少年の事件の冤罪説などは非常に興味深いです。
他にも色々とあり闇のネタの宝庫だと思ってます。
私はどちらかと言うと結構安全な分野で素人的な書き方で対話を盛り上げたいと思っているというような役割として自認しております。
＞http://www.asyura2.com/0505/idletalk13/msg/598.html
＞投稿者 ODA ウォッチャーズ 日時 2005 年 6 月 10 日 12:30:03: ilU7eLmFtsv5I
＞(回答先: そうなんですね。 投稿者 ワヤクチャ 日時 2005 年 6 月 10 日 11:49:29)
＞ワヤクチャなのは、小泉・安倍・ネット「うよ」のワンパターン論理だ。
ワンパターンでしょうね。
ネタ切れかな？
私はもぐら叩き感覚でやってますね。
「おやおや、まだ、君、そんな事言ってるのかい？」（バシッ！！）ってな感じです。
＞私は、これを、悪しき「唯物史観」と考えています。
「悪しき唯物史観」ですか。
＞唯物史観の良いところを見ないで、紛糾や騒動、感情的対立を煽る目的で、「階級対＞立」「大衆抑圧」「民主主義」を乱発します。
う〜む。そうなんですね。
そういう考え方をした事はありませんでした。
また、教えて下さい。
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。