“実は殆ど進んでいない”平和運動の基礎を以下に“感寤の程度領域”で捉えたが、如何か。

１　形式の形式↓　それ自体への関心として、首尾一貫、循環するまで伸張されてきた手段。
２　哲学の形式⊥　原理へと全体を求める際に体系を生み、体系が原理を保証し、回帰する。
３　実践の形式↓　結論として悟得したもの。悟了の錯誤と、探求の途絶でありうる余生と死。
４　主観の形式⊥　実践の形式で検証可の悟道を避け、固定の無制限と移動の虜囚に至る。
５　善悪の形式↓　善悪は（悪が）自由を「補償」し、善は「不自由」の悪を成す。最初で最後。
６　構築の形式⊥　哲学と錯視され、相対化の誇張であったり、真実でありうる魅力の量感。

哲学の形式という過程で、善悪の形式が、形式の形式を、客観的に必要とするように、
状況主観‐趨勢主観の魅力として、善悪の形式は構築の形式を主観的に必要とする。

＞人間は人間の眼の内から出られぬにせよ、適切な形式を得て善悪と自由は映す＜

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