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(回答先: [宗教右翼][資料]90-91年の「有害コミック」撲滅運動と、宗教右翼 投稿者 へなちょこ 日時 2005 年 4 月 10 日 22:48:56)
９０年の「有害コミック」問題の発信源「念法真教」は、「日本会議」の主力団体の一つなんだな。
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%c6%fc%cb%dc%b2%f1%b5%c4
宗教団体と「日本会議」
「日本会議」は、１９９７年に「日本を守る会」と「日本を守る国民会議」が合体して結成された。「国民会議」は、保守系文化人を中心としつつ旧軍関係者とも共闘する組織であった。「守る会」の方は、神社本庁・生長の家・仏所護念会・念法真教・モラロジーなど宗教・修養団体が中心となり、そこに曹洞宗管長・日蓮宗管長なども名前を連ねる宗教関係者中心の団体であった。
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife/7154/12-2.html
南京大虐殺の徹底検証 20世紀最大の嘘南京大虐殺の徹底検証（前編）
■ 平成12年1月23日 於・大阪国際平和センター（ピースおおさか）
■ 念法真教機関紙「鶯乃声」平成12年3月号より転載■
東中野 修道 亜細亜大学教授
大阪の念法真教という宗教法人は信者に「プライド」の前売券を大量にばらまいた、という情報がある。この宗教法人は、大阪に信者数が多く、日本会議大阪の有力な構成団体である。また、超タカ派の衆議院議員・西村真悟（自由党）の支持母体にもなっているが、念法真教に西村支持を働きかけたのは田中正明だということである。
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カマヤンの虚業日記／カルトvsオタクのハルマゲドン - 90-91年の「有害コミック」撲滅運動と、宗教右翼 の続き。
『気持ち悪い人達 ６ コミケ最後の日！』（同人誌。発行；「クロスファイト！！」、1991年7月）24-25ｐから以下転載。
そもそも、ことの起こりからして妙だった。有害コミック追放運動の発端を『創２月号』より引用してみよう。
投書を機に始まった田辺市の運動
和歌山県田辺市でコミック本の追放運動が始まったきっかけは、〔９０年〕八月九日の「紀州新報」にコミック本批判の投書〔★同人誌原注〕が載ったことである。その投書を読んだ一市民が九月二日、生駒市長の自宅を訪れ、「本屋で買ってみたらあんまりひどいので、なんとか善処してほしい」と買い求めたというコミック本を二冊手渡していった。『バージンショック』という題名のそのコミック本を一読し、驚いた市長は翌日、社会教育課長を市長室に呼んだ。
それと相前後して、市長のもとへ一通の投書が届く。投書の主はのちに「コミック本から子供を守る会」の代表を務めることになる中尾いさ子〔★★同人誌原注〕さんである。中尾さんはこう書いた。「今ここで歯止めをかけなければ、小学生の読む本にもっともっと露骨なものが連載されてくると思います」「大手の小学館、講談社、集英社がこのようなコミックマンガを多く出版しているのですから驚きです。お金もうけのために子供をターゲットにし、性を商品化し、女性を侮辱し、許せることではありません（要約）」
中尾さんがコミック本のことを知ったのは同年八月。田辺市に住む友人から１冊のコミック本を「あまりにひどいから」と見せられたことがきっかけだ。自分の考えていたマンガのイメージとあまりにもかけ離れていることに驚き、何冊か買い求め、友人たちに見せて回った。同時に会を結成、婦人のネットワークを広げていった。
中尾さんは小学校の教師や教育委員会などに「何とかならないか」と訴えたが、つれない返事ばかりだったという。だから、思い余って市長に手紙を出したわけである。
それから事態は好転する。〔９０年〕九月十一日に開かれた田辺市青少年育成市民会議でこの問題が取り上げられ、多くの委員たちが初めてコミック本に目を通した。
田辺市教委は市内の小・中学校校長に実態を把握するように指示、「読まない、読ませない」運動を実施することを確認し、〔９０年〕十月二日には書店代表者との懇談を実施し販売の実情を聞いた。八日には生駒市長自らが先頭に立ってＪＲ田辺駅前など市内九ヵ所で街頭キャンペーンを行った。
〔９０年〕十月十九日には十八点を「有害」図書指定するに至り、十月二十三日には田辺市長、教育長、青少年育成市民会議会長などが、集英社、小学館、講談社、リイド社、富士見出版の五社に対して「少年少女誌の編集についての要望」を送付した。
〔同人誌原注〕20ページの朝日新聞の記事http://d.hatena.ne.jp/kamayan/20050406/1112804830 とてらしあわせてみるとわかるけど★の8月9日の投書の主（中年男性）は★★の「コミック本から子供を守る会」代表、中尾いさ子の夫なのだ。
ということなのだが…
だいたい、そこいらにいる一介の主婦（たとえばこれを読んでいる、あなたのお母さん）が投書をしたくらいで市長や市議会が動くなんてことが現実にあるだろうか？ とりあってもくれないのが普通じゃないだろうか。しかし信者八十万、自民党と深いつながりを持った教団がバックについているとなると話は別だ。
ただし教団が有害図書追放運動をスムーズに広めるために政治家を動かしたのか、政治家の意向をうけて教団が運動を開始したのか、どちらが先にあったのかはわからないが。
出典；『気持ち悪い人達 ６ コミケ最後の日！』（同人誌。発行；「クロスファイト！！」、1991年7月）24-25ｐ。
「コミックマンガ」というのも変な言葉だよな。「悪いインターネット」の親戚かな。宗教右翼系は日本語への理解度が低いようだ。
この『創』の重引部分、「マンガ」「コミック」を全部「新興宗教」「カルト」に置き換えてしまいたい。
それにしても今回調べていて驚いたのは宗教と政治がいかに密接に結びついているか、だった。それをこれから見てみようと思う。ただ公明党＝創価学会というのはあまりにも有名だし、その内幕を描いた書物も多数出ているのでここでは割愛して、その他の教団を見てみよう。
生長の家〔同人誌注１〕（信者八一万）
「生長の家学生会全国連合」（生学連）や「全国学生自治会連絡協議会」（全国学協）を組織し、右翼学生運動の先鞭をつけるなど戦後右翼運動の再生構造の土台としての重要な役割を担ってきた。また「新右翼」と呼ばれている右派運動のイデオローグである鈴木邦男が、これらの学生運動から育ってきたように、生長の家は右翼イデオローグの培養基であった。
政治結社として「生長の家政治連盟」をもつ。
立正佼成会（信者六二六万人）
この教団では「特別布教」という呼び名で選挙運動を位置づけ、各級地方自治体選挙、国会議員選挙のたびに、教団を総動員してとり組んできた。会員獲得と選挙に熱心な教団。ただし推薦するのは自民・民社の候補者のみ。
また同会（庭野日敬〔にっきょう〕）は政治結社「明るい政治活動推進研究会」（略称「明政研」）を発足させている。
統一教会〔同人誌注２〕（信者四十万人）
創始者・文鮮明〔ムン・ソンミョン〕は大正九年、北朝鮮に生まれる。現在の共産主義国はサタンを中心とした王国であるとされ、第一次と第二次の世界大戦は、世界を民主と共産の二つに分立するための戦いであったという。第三次世界大戦とは神側（民主）とサタン側（共産）に分立された世界を統一する戦いであり、その衝突する場所は朝鮮半島の三八度線であると去れている。神側の勝利により世界は統一され人類はエデンの園に復帰し、地上天国が実現し、韓国語が共通の言語となり、一つの世界を造りあげるようになるという。
この教団のみは宗教の形態をとった政治機関である。
正式な名称は世界基督教統一神霊協会、名目上は別個の団体というタテマエではあるが「勝共連合」（国際勝共連合）「原理運動」（全国大学連合原理研究会）も実質上は同じ集団。
世界救世教〔同人誌注３〕（信者八三万人）
教団の「外事部長」を名のり、教団運営の実権を握ってきたとみられた松本明重（後に内紛により追放）は「民主同志会」〔同人誌注４〕なる右翼政治団体を組織している。
霊友会（信者三一五万人）
ラジオでしばしば「霊友会＝いんなぁとりっぷ」の提供番組が流れるので有名。
政治結社「ＩＩＣ」（インナートリップ・イデオローグ・リサーチ・センター）を持ち、石原慎太郎を国会へおくりだすうえで、大きな役割をはたしたことは有名な話だが、その他にも多数の議員がＩＩＣ推薦により当選している。ちなみにＩＩＣ推薦議員は、霊友会会員であることが第一条件である。
また右翼の政治団体ばかりが、一日共闘的に結集する橿原〔かしはら〕神宮での「紀元節式典」に、他に先がけて霊友会が組織動員をかけて参加し、右翼政治運動の大衆化の一翼を担った事実がある。
その他、会員の明治神宮参拝や伊勢への組織動員も行ってきた。
出典 『宗教の内側で』東京新聞出版局
『現代日本の新宗教』創元社
これは素人の素朴な感想なのだが、どうして「信仰」がここまで「政治」にすり寄らなければいけないのだろうか？
それはともかく今回の一連の事件の発端が自民党と深いつながりをもつ宗教団体にある以上、有害コミック追放運動がオバサン達の間から自然発生したものとは思えない。あるいは和歌山県田辺市市長も教団の後押しで当選した議員じゃないか、とカンぐりたくもなる。
出典；『気持ち悪い人達 ６ コミケ最後の日！』（同人誌。発行；「クロスファイト！！」、1991年7月）26ｐから転載。
以下、同前27ｐから転載。
〔同人誌原注〕注１・注５
（ＱＡ’86・11月号）
あなたは宗教を信じますか？
現在、政治家と教団の有名な結びつきとしては、中曾根首相と生長の家、石原慎太郎と霊友会がある。
中曾根首相の場合、生長の家の創始者・故谷口雅春の国家主義的傾向と通じるところがある。また、首相のブレーンのひとり、サンケイ新聞の植田新也社長が、生長の家の谷口清超総裁と友人であるため、パイプ役を務めているという。
石原慎太郎は、作家時代に「巷の神々」という本を執筆するため、霊友会の久保継成会長を取材したのが縁で親交を持ち、選挙出馬の際に支援を受けたのが発端。
多くの政治家が、大なり小なり何らかの形で宗教団体と結びついている。票集めのために自ら信者になるというのは序の口。オレは○○教に入るから、妻は××宗に、ついでに息子は△△教に入れてしまえなどという節操のない議員も多数いるというから、あきれてしまう。
選挙の背後に宗教団体アリ、というのは、’75年前後からかなり話題に上るようになった。
たとえば、’74年の参議院議員選の全国区では、4位当選の鳩山威一郎〔カマヤン注；鳩山由紀夫・鳩山邦夫の父。鳩山一郎・元首相の倅。元衆院議長・鳩山和夫の孫。〕を仏所護念会教団・ＰＬ教団が、13位の糸山英太郎をＰＬ教団・辯天宗・世界救世教が、17位の佐藤信二を霊友会・ＰＬ教団が、24位の佐藤智を天理教が、25位の迫水久常〔カマヤン注；岡田啓介元首相の娘婿。終戦工作及び天皇「聖断」神話作成に奔走〕を天理教・解脱会が……というように、さまざまな教団が入り乱れて援助し、候補者を当選に導いている。
まったく異なった教義を持った教団が、ひとりの候補者に相乗りしているのは、ハタから見ればなんとも不条理だが、教義のなんたるかがいかに無関係かの表われともいえるだろう。〔ＱＡ’86・11月号。同人誌『気持ち悪い人達 ６ コミケ最後の日！』27ｐから重引。〕
84年に自民党議員らを中心に国会でポップティーン等に対して「少女雑誌規制」を立法化しようとした時、その中心は「生長の家」などを背景にもつ国会議員であった。
出典；『気持ち悪い人達 ６ コミケ最後の日！』（同人誌。発行；「クロスファイト！！」、1991年7月）27ｐから転載。
以下、同前27ｐから転載。
さてここでもう一度、前記の投書を見て欲しい。ただし今度はこの投書主たちは国家権力の意向を受けた組織による扇動工作の影響をうけている、ということを念頭においてみてほしい。この投書の数々も、成年マークも、まんがの森摘発も、同人作家の検挙も、幕張からのコミケ追放も、夏コミの美少女系サークルの全滅も、すべてが国家権力が配下の組織を使って行った扇動の（間接的なものも含めて）結果なのだ。
僕は正直言って恐ろしい。自分の住んでいるこの国のやり方が、ということもあるが、それよりも国がちょちょいと操作しただけで盲従し、こんなにも大きな影響にしてしまう、精神的にひよわで従順なこの国の人々が。もちろん国家のやり口は卑劣で汚い、だけどそういった操作は「国家」である以上、多かれ少なかれどこの国でもやっていることだ。今回の一連の事件で実は一番問題なのは国家の扇動に何の疑いも持たずに、あまりにもあっさりと操られてしまう純粋培養で無知で精神的にひよわなこの国の普通の人々ではないだろうか。〔91年〕6/8
出典；『気持ち悪い人達 ６ コミケ最後の日！』（同人誌。発行；「クロスファイト！！」、1991年7月）27ｐから転載。
〔同人誌原注〕
注２
また、’76年から’78年にかけて、アメリカのフレーザー委員会（米下院国際関係委国際機関小委員会）が、統一協会と韓国政府当局、なかでもＫＣＩＡ（韓国中央情報部）との関係がきわめて濃厚であると指摘。さらに統一協会はキリスト教ではない、とするキリスト教関係者らの声明も発表された。
つい最近でも、スパイ防止法（国家秘密法）制定をめざして、自民党などに強く働きかけている「スパイ防止法制定促進国民会議」の’85年度収入の57パーセントが、統一教会の友好団体である「国際勝共連合」の寄付金であったことが、新聞紙上で指摘されている。
注３ 読売新聞91、3、25〔訃報〕
御会葬御礼
日本民主同志会 宗教法人平安教団 会長 名誉法学哲学博士
故松本明重■〔一文字判読できず〕 合同葬に際しましては御多用中のところ遠路わざわざ御会葬たまわり厚く御礼申し上げます
京都市山科区日の岡■〔一文字判読できず〕谷町七五の十一
日本民主同志会
宗教法人 平安教団
喪主 松本忠明
■ 〔一文字判読できず〕 松本一恵 親族一同
平成二年三月二十五日
社団法人 沖縄京都の塔奉賛会
社団法人 日本郷友連盟
社団法人 東京都防衛協会
社団法人 京都府銃剣道連盟
全国傷恩武道連盟
日本世界戦略フォーラム
〔同人誌原注；このアヤしげな団体は何？〕
こちらにはあからさまにアヤしげな団体の名は見あらない。しかし葬儀委員長が住友の首領（ドン）・磯田一郎というのがスゴい。影響力からいえば右翼団体などくらべ物にならないほどデカいぞ。しかし念法真教への反発を差し引いても拝み屋と金貸しのとり合わせは何かあやしいイメージがある。
読売新聞 82,3,31（水）
御会葬御礼
念法眞教開祖 小倉燈主の教団葬に際しましては ご多忙中にもかかわりませずわざわざご会葬下さり 且 まことにご丁重なご弔詞並びにご香儀を賜り 有難く厚く御礼申上げます
尚当日は混雑の為 諸事にわたり不行届で失礼なことが多かったと思いますが お許し下さいますようお願い申上げます 早速拝趨の上お礼申上ぐべきの処 略儀ながら紙上を以て御礼申上げます
昭和五十七年三月三十一日
念法眞教教団
葬儀委員長 住友銀行頭取 磯田一郎
喪主 教務総長 長谷川霊信
■ 〔一文字判読できず〕弟代表 稲山霊芳
磯田一郎会長はイトマン疑惑により辞任している。
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。