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(回答先: 「政府関係者」談というところが目に付いたが。 投稿者 辺土名ニーチェ太郎＠貴族道徳 日時 2004 年 4 月 13 日 08:25:14)
読めぬ真意、政府苦渋 謎の仲介人が混乱に拍車
http://www.sankei.co.jp/news/morning/13iti002.htm
イラク邦人人質事件は、「聖戦士旅団」を名乗る武装グループが予告した「二十四時間以内の解放」の期限とした十二日未明を過ぎても、解放に向けた動きは出ていない。いっこうに解放が進まない裏には、武装グループとの直接的な接触が図れず、グループの「真意」が読めないことに加え、米軍と地元武装勢力がにらみあうファルージャ情勢も影を落としている。事件の舞台裏を探った。（有元隆志、バクダッド 藤本欣也、アンマン 田北真樹子）
≪つかめぬ足取り≫
「三人が乗った車がヨルダンからイラクに入ったかさえ、実はいまだに確認がとれないんだ」
政府高官は十二日になっても、日本人三人が六日午後十一時（現地時間）にヨルダンの首都アンマンを出発後、拘束されるまでの足取りがつかめないことに苦渋の色をにじませた。
足取りを割り出し、居所を突き止めなければ、武装グループとの交渉で不利に立たされるだけでなく、解放後の移送計画さえ立てられないからだ。
政府は事件発生直後、在ヨルダン日本大使館を通じ、ヨルダン政府に三人の出国を確認。ヨルダン側は当初、「出国した」と回答したが、改めて確認をとると「記録はない」と返答してきた。
三人を乗せたタクシー運転手の所在もつかめないまま。政府高官は「深夜に出発したために記録がないのかもしれないが、通常は考えられないことだ」と漏らす。
カタールのアルジャジーラを通じて、政治アピールを続ける武装グループの「真意」が読めないことも解決を遠のかせる一因となっている。公安幹部は「声明の論理展開を含め、これまでの中東系テロリストと微妙に違う。妙に『日本的なにおいがする』というか不自然なんだ」といぶかしがった。
≪ファルージャ≫
「日本政府から人質解放に向けた仲介を頼まれたのは確かだが、テレビでわれわれの決定事項を訴えるほかなかった」
武装グループに人質解放を呼びかけた「イラク・ムスリム・ウラマー協会」幹部の一人は産経新聞社の取材に対し、グループとの接触ができなかったことを打ち明けた。
同協会は約三千のモスク（イスラム教礼拝所）を傘下に抱える法学者団体。十一日にパキスタン人ら八人を解放した別の武装グループも「協会の要請に応じた」としており、同協会がスンニ派社会で一定の影響力をもつのは事実だ。だが、「聖戦士旅団」はいったんは同協会の要請に従い人質解放を宣言したが、その後いっこうに「約束」を実行に移す気配を見せない。
十一日夕（現地時間）には「仲介人」を自称するイラク人権組織のドレイミ代表がアルジャジーラに現れ、「武装勢力指導者は自衛隊が撤退しなければ二十四時間以内に人質一人を処刑すると警告した」と伝えた。さらに、要求はアンマン入りした逢沢一郎外務副大臣のファルージャ訪問など、ファルージャ情勢を前面に押し出した内容だ。
アルジャジーラはドレイミ氏の主張を「信憑性が薄い」と判断、日本政府にその旨を伝えるとともに、以降の番組で会見は流さなかった。日本側も「ドレイミ氏が次の一手をみせない限り、ドレイミ氏にどう対応するか判断しかねる」（外務省幹部）とするが、「謎の仲介人」の出現が混乱に拍車をかけた格好だ。
≪キーマン２人≫
目隠しされた三人が銃を持った武装グループに囲まれた衝撃的な映像が八日夜に放映された直後、一人の男があわただしくアンマンからイラクへと戻っていった。
上村司駐イラク公使。昨年末に銃弾に倒れた奥克彦大使とともにイラク復興の最前線に立ち続け、「奥大使亡き後、連合軍暫定当局（ＣＰＡ）や統治評議会に最も顔が利く」（外務省幹部）とされる人物だ。
上村氏はＣＰＡや統治評議会と連絡をとり、三人が拘束されたとみられるファルージャ近郊の部族や宗教指導者を通じ、武装グループに接触を続けているもようだ。
また、警察庁も「赤軍ハンター」の異名を持つ塩川実喜夫国際テロ対策課長を現地に投入。政府筋によると、ヨルダンや米英の諜報（ちょうほう）機関と接触し情報収集を進めている。
この二人のキーマンをはじめ、複数の情報筋が確実に機能しているのは確かだ。政府筋は「人質が殺されることはあり得ないと確信している。焦って譲歩しないことが一番大切だ」と意味ありげな笑みを浮かべた。
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ついついこの論調に関心を持ってしまうが辺土名ニーチェさんのおっしゃるような心理作戦であることは明らか。
＞公安幹部は「声明の論理展開を含め、これまでの中東系テロリストと微妙に違う。妙に『日本的なにおいがする』というか不自然なんだ」といぶかしがった。
＞また、警察庁も「赤軍ハンター」の異名を持つ塩川実喜夫国際テロ対策課長を現地に投入。政府筋によると、ヨルダンや米英の諜報（ちょうほう）機関と接触し情報収集を進めている。
この二人のキーマンをはじめ、複数の情報筋が確実に機能しているのは確かだ。政府筋は「人質が殺されることはあり得ないと確信している。焦って譲歩しないことが一番大切だ」と意味ありげな笑みを浮かべた。
この二点を強調することにより、すでに「撤兵」の要求は召還され、声明の内容よりも声明の作成者（一人だけではないだろうと思うが）に問題をずらし、いかにも日本人が「書いた」（誤字が多い）と、三名に対する反感を呼び起こす操作をしている。思想も行動も所属も違う三名が「自作自演をしているのだ」という印象作りに精出してはじめた。思想戦に持ち込もうとでもいうのか。
サンケイは過去の足取りの不確実さ、目撃者（タクシー運転手）の不在、拉致グループの声明文の「妙に日本的な不自然さ」を挙げて、自作自演を匂わせています。だから人質は殺されるはずがない、という論調である。
そうであれば、韓国人牧師たちが見た、という「三人（当初の証言）の日本人が荷物を焼かれ連行された」という証言の信憑性がくずれる。また、この牧師たちは、「拘束されたのははじめは10人（つまり韓国人牧師7人と日本人三名）、それがあとから40名、50名、になった」、と証言していた事実はどうなるのか？
牧師たちの証言はすべて信憑性のないものとなる。はじめから牧師たちの証言は参考にしていないのだろう。別の見方をしているのだろうが、ここまでくると作為を感じる。
それは、どうしてもこちらの（政府側の）思惑に国民の目を誘導したいという意図を感じる。
一番の疑問は、この記事を作成し署名をしている二人の記者が彼らのたどったルートを追跡調査した上で書いたのか、ということだ。
政府＝警察よりのサンケイが書きそうな記事だなあ、という印象を持つ。
そしてこれまで日本政府がいろいろと接触してきたというその都度流した中間報告も振り出しに戻したことになる。当初の現地本部と官邸や外務省の報告はなんだったんだ？
また、三名が拘束されているところをこわごわ通過した別のタクシードライバーはどうなるのか？
サンケイの描いているシナリオは、拘束以降の三名の足取りが不明であること、韓国人牧師たちの目撃証言の有無にかかわらず人質の安全性に直接言及するものであるが、あながち否定できるものでないかも知れない。
それは、三名が拉致されたことは確かだが、時間の経過とともに三名は犯行グループからファルージャの実情を知らされてグループにそれなりの入れ知恵をしている、という味方に立っているのかも知れない。だからタイムリミットのオーバーにかかあらず三名が生きている、という（私が捕らえ返した場合の）仮説を示したものだろう。それゆえに政府筋が「意味ありげな笑みを浮かべた」のだろう。
そう聞かされるとまんざらでもないような気がしてくる。妙に信憑性を持たせる気味の悪い仮説ではある。
この仮説に乗せられるつもりはないが、仮にそうであるならば三名はイラクの人々にとって最良の貢献をしているのであり、無駄な流血を避けるのに成功した功労者である。
だが、三名の思想やイラク訪問の目的はそれぞれ違うはずだし三名が同調してやっているとはにわかには信じ難い。それはあくまで日本の法律を破ることであろうしためらいもあるはずだ。三名が日米どちらかの官憲に保護（つまり拘束）されればいやが応でも厳しい尋問を受けるだろう。
もし仮にこれが事実ならば、ユダヤ人を助けたリトアニア大使館の外交官杉原の例から見て国内においても歴史に残る美談となるだろう。いずれにしろ政府の姑息な策動は早いうちから見抜かねばならない。
懐疑主義と警戒心はまだ解くつもりはない。
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。