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(回答先: 憶えている限りでの、経過を書いておきます。 投稿者 エンセン 日時 2003 年 10 月 31 日 23:37:14)
>上の２chのスレには「鏡」というＨＮの方が登場しています。
>彼の立場は、冤罪を証明するために、冤罪説とは逆の立場で議論>しています。確か。
>つまり、冤罪説と意見が対立しています。しかし本心は少年犯行>説を支持してはいません。
>そのような立場に身を置いて議論に参加しているようです。
上記引用部にある２chのスレでの議論の解釈についてですが、
エンセンさんと私とは異なるようです。私が読んだかぎりでは、
「鏡」という方の終始一貫した姿勢は、冤罪の疑惑を否定する
ことにあると思います。ですから上記の「冤罪を証明するために」
という部分は、私の理解からすると誤解であるのように思われます。
また、「本心は」という意味をどこから読み取られたのかわかりか
ねますが、「少年犯行説を支持してはいません」という点についても、
もしこのご本人がその解釈をお読みになれば、おそらく正面から
反論なさるのではないかと思います。
この方のお立場は端的にいって、この事件とその後の審判（報道さ
れた情報）について、「冤罪ではない可能性がはるかに高い」という
ものです。それがまず、２chのそのスレッドの議論の中でのこの方の
終始一貫した姿勢になっています。
もう一つ、この「鏡」という方の一貫したご主張として次のものが
あります。事件の当事者及びその直接の関係者以外の第三者が、
当事者らが冤罪の訴えを起こしていないのに、その疑惑を主張する
ことは、この事件を彼らに代わって今更蒸し返すことにもなり、
彼らの人権等を侵害するもの（人権とは述べられていなかったかも
しれませんが）であるから、冤罪疑惑を一般に流布するような表現
活動は慎むかやめるべきだというものです。この点についても、
何度も何度も繰り返し強調して主張されていたと思います。
そうしたこの方のお立場からすれば、おそらく、この阿修羅掲示板
において、同じく少年事件である長崎の事件について、冤罪疑惑に
力点を置いた書き込みが多数なされた（ままである）ことに対しても、
当事者が主張していないことを第三者が勝手に表現し、掲示したままで、
けしからん、無責任だ、ということになるのではないかとも推察します。
読者各位が実際に読まれて理解される問題であと思いますが、
私が読んだかぎりでの理解を述べさせていただきました。
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。