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創価学会＝池田真理教？
01?名前：設定(レス魔部長)さん 投稿日：2004/07/30(Fri) 10:40 No.1900?
阿修羅なんかから来ると創価学会を批判するのに根拠を示せなんて言われちゃうとビックリしちゃうだろうけど、ヤッパリ批判するなら根拠示さないとね、なんにしても。根拠示して批判しましょう。あ、擁護してもいいんですが・・・
02?名前：やまだ足ろう(最後のエロ爺)さん 投稿日：7/30-13:47 No.1902
創価学会は仏教の一派である日蓮正宗とは現在無関係、故に学会の政治部門である公明党の活動が政教分離の原則に違反しているという巷の批判は筋違い。
創価学会という組織は、池田大作氏個人の教えを不磨の大典と奉じる善男善女の団体であり、その善なる意図に一点のかげりも無い善なる団体である。
っていうのが私の認識なんですが、もし違ってたらご教示くださいますか？
どなたでも結構です。
03?名前：けんた(レス魔部長)さん 投稿日：7/30-16:56 No.1903
初めまして、エロ爺さま。
何と 早速、税金 寅ねば ですね。 （たっぷり〜 ありそう）
国税へ連絡せねば！
04?名前：山田太郎(最後のエロ爺)さん 投稿日：7/30-17:50 No.1904
そうかっ！
うかつだった！
かれらは宗教法人 であった。やっぱり「池田真理教」だな。
がめつく稼いで、非課税あつかい・・・
ってか？
か・・・・空しくなって来たからこのへんで。
いかんな、慣れない事やると。
05?名前：山田太郎(最後のエロ爺)さん 投稿日：7/31-09:44 No.1907
でも、その「池真教」の収入ってのは、寄付（お布施）がほとんどなんだろ？
宗教法人じゃなくて、NPOとかにしても非課税にできないのかな？
まあ、でも憲法に違反しないために僅かでも税金とられるとなったら・・・いやだろうな、憲法如きのためにな・・・
06?名前：fuko（なりすまし）(レス魔課長)さん 投稿日：8/3-08:46 No.1927
発言番号：4413
発言者名：fuko
発言時刻：2004-08-03 06:18:32
re^4:私の意見
稲田さん、お久しぶりです。
お元気ですか。お仕事の方は一息ついたんでしょうか。
尾張さんの言うように、「ウコチャランケ」でいけばいいのでは？
ただ、稲田さんは、誰もやったことのないことをやろうとしていると思うので、その過程で試行錯誤は当然だと思うのです。
たしかに「ウコチャランケ」は一切人の手を加えない「自然な状態」かもしれません。でも、参加する人の意識が、その「ウコチャランケ」の一員たるに十分でないとしたら・・・つまり、私たちの多くは「自然」とか「宇宙の法理」など「超越した力」というべきものから隔絶された生き方をしていると思います。しかも「公害」や「化学薬品」「不自然に作られた食べ物」などで、汚染されきってている・・・そんな人間が集まる掲示板で「ウコチャランケ」を作り上げようとするなら、その過程で何らかの浄化作用が必要だと思います。
だから「みなさんの自覚と責任に任せます」というような曖昧な呼び掛けでなく、明確なルールを作ったらどうですか？
例えば、言葉の暴力は認めない・・・参加者の誰もが言葉の暴力と感じる言葉を言葉の暴力として、微妙な表現については投票を行う・・・とか。また、ただの投票でなく、みんなが感じることを一言添えて、一覧でみえるようにしての投票にしたり。
でも、そうなると、ますます管理が大変ですね。
もし閉鎖すると決断なさるのなら、その決断を尊重します。
・・・BY THE WAY、尾張さん、ごんべさん、思いもかけないところで私のHNが出てくると、びっくりします。他の掲示板から、内容を貼付けるというのは、彼等の思うツボではないかと思うので、辞めた方がいいか、と考えます。他の掲示板で他人が何を言っているか気にすることはないと思いますし。
ちなみに、私はSGIカナダに関わってはいますが「幹部」などではないですよ。というか、カナダ人がつくる仏教の組織で、幹部とかいう縦割り組織はあり得ないし、上からいくら号令かけたって、誰もついてきません。みんな自分の頭でちゃんと考えるし。縦型指令系統が未だに存在しているのは日本の組織でしょう。「カナダ創価学?ﾌ幹部である」という言葉が中傷とは感じられませんでしたが、念のため。
創価学会という名前には、良くも悪くも本当に様々なイメージがついてきます。日本のそれは本当に巨大な団体ですし、きれいごとばかりでない歴史もありますから、当然かもしれません。でも、基底は、人間がいかに人間らしく生きるかをとことん教えた日蓮仏教を信仰する人々の集まりです。
また、以前にも言ったように、日本の創価学会にみられる様相は、日本人独特の性質が良いものも悪いものもすべて含めて凝縮された形で吹き出したものだと思っています。だから、日本人が日本の創価学会を批判するとき、その人々が実は彼等自身を批判しているように、私には見えます。
07?名前：マド男ンナ(レス魔会長)さん 投稿日：8/4-03:35 No.1939
現状肯定、開き直り・・・で変革や革命が起こせるってか。
「人間革命」とやら？
絵に描いた餅はもう結構。
革命とは、連続性を断ち切ることにあり、と見ていたが。
その団体の上層部は、例の奴隷推進派の議員連中そっくり。
「奴隷達は、暖かい待遇を受けて幸せに暮らしています！」
「低俗な連中は言葉を問題にしているようだから、いっそ
農主助手とでも改名すれば、連中も大人しくなるだろう」
・・・なさけないことに、日本ではそのレトリックに大半が
まんまと引っ掛かって「茹で上げられて」いるようだが。
うちの知り合い、子どもたちの親友の親たちも、元・現創価学会
員は沢山いる。
だからなんだっての？
「よしみや知り合いの顔を立てて気分よくさせてあげるお付き合
いが大人のお付き合いってものです」
「エライ人には逆らってはいけません」「ハイわかりました先生」
これでいいんならもう平和な世の中はとっくに実現してんじゃん。
いまさら反戦平和を訴えたり議論せんでも。
子供らの友達の親とも、のっけから大喧嘩してんだよね。
別に学会から抜けろと言ったわけでもないし、その時から
学会員だと知ってたわけではないけど、考え方や子供に対する
接し方が変だと思ったからさ。
でも、今ではその親たちには結構信頼されてるし、子供たち同士
も相変わらず仲がいい。
今でも、創価学会の権力機構を問題にすること自体には何も
問題を感じない。
批判を受け付けられなくなった快不快の２元判断しかできなく
なった人間は、ただ腐っていく。
fukoさんは、マイケルムーアも批判していたが、某学会の名誉
会長さんも、会員から搾り取った有り余る金を惜しみなく戦争難
民たちに分け、復興事業に注ぎ、分け、戦争を終結させる資金、
自衛隊を撤退させる資金などにに注ぎ込むなどしたなら、彼の反
戦平和や「人間革命」とやらに向ける信念と意気込み位は認めて
やってもいいとだけ言っておく。
まずは数々のゴテゴテ御殿を解体するか、国内のホームレスの人び
とにでも明け渡してやるこった。
そんなこともできない相手を教祖と仰ぐ人間がムーアをこきおろす
などとは、ムーアも誹謗中傷されたものだ。
ちなみに、批判＝誹謗中傷でないことは明白だよん。
大分前に、創価学会員の知人から非常に傲慢（しかも間抜け）な
態度でばかげているが散々酷い中傷を受けたことも実際にある。
学会員以外は命が汚れていて低い状態だから、何を言っても許さ
れて、カルマにもならないんだそうだ。お釈迦様でも罰せないも
のを世の中の警察やら裁判所が罰することができるわけがないと
どうやら本気で思っているようだった。相手にならないと思って
引いたら、完全に自分たちが勝った、俺たちのレベルの低さが
証明できたと思ったらしい。ある意味単純なんだが。
賄賂をもらって喜んで、贈賄してくれた奴を免責してやるような
お釈迦様には用はないね。
地獄か極楽かは知らんが、大作さんを可愛がっているお釈迦サン
とやら会ったら、仏陀に遭うては仏陀を殺せと言う通り、オシャ
カにしてやろう。鬼やら魔の方がよっぽどシブいよな。
だから、けんけんさんの言っていることも良く分かる。
噂を聞いて間に受けたとかの中傷ではなく、実際に関わって
みて感じたことじゃないかな、と。
近所付き合いや井戸端会議でのお世辞の言い合いが円滑にできて、
みんなで赤信号渡れる奴らが「真の民主主義者」ですかい。
「多数決に属さない者は排除」主義がこんにちの民主主義の定義
というわけですかい。はん。なるへそ。
次に尾張、ごんべさん。
ところで、尾張さんが俺たちが阿修羅にCreative Spaceのことを
書いていたという前提が一人歩きしているが、この間俺もＪＢも
一言も阿修羅でクリスペの話題に触れていない筈なんだが？？？
ひろっぴであろう、ジミヘン氏の投稿には、彼の主張に近いこと
は確かにあったが、肝心なところは彼の記憶とも大分違う。
大体、「お上品な２ｃｈ」説はこの板ではあったかも知れないけ
ど、阿修羅にあったっけ？隅々まで見ている暇はないから、断言
はできないけど・・・。
それと、びっくりしたのはfukoさんが「カナダ創価学会幹部」だ
という説。
fukoさんがカナダ在住で、創価学会の会員だという説は、稲田さ
んから電話で聞いていたけど（断っておくけど、彼に「fukoの
素性を教えろ！」などとは俺もＪＢも一言も言ってない。彼が
「最近fukoさんのメールで宮本を追い出すように言われて困っ
ている」と言った際に、実はfukoさんはこうこうこういう人な
んです」と自分から言ってきたことだ）カナダ創価学会などと
いう具体的な話は聞いてないし、イメージしたこともない
（そういう支部名が思いつかなかったから）。ましてや、幹部
などとは・・・。一瞬、「え？そんなに偉い奴だったのか？」と
マジで度肝を抜かれた程だ。これは、ジミヘン名の書き込みに
もないよなあ。「fukoは創価学会の高位会員」なんてのは
あっても、「カナダ」にも「幹部」にも触れてない・・・。
それにしても、おわりさん、共産党に投票しているといいなが
ら、こんなにも一生懸命学会の肩を持っているのを見ると、ち
ょっと不可解というか、ひょっとしたら二重スパイ？と勘繰り
たくなるというか・・・。
まあ、俺たちも右か左かもさだかじゃない、相当な変わりもんな
んだから、どういう立場に身を置いていてもとやかくは言えない
が、彼の立場は相当な綱渡りなんじゃないか？
08?名前：山田太郎(レス魔社長)さん 投稿日：8/4-23:42 No.1962
＞人間がいかに人間らしく生きるかをとことん教えた日蓮仏教を信仰する人々の集まりです。
オルフェノク進化論を唱える私としましては、こういう方達の集まりは・・・なんと申しましょうか、まあ、静かにお滅びにおなりになっていただければよろしいんじゃおありませんでしょうか？とでももうしあげるしかございませんのでございます。（敬語、ヘンですか？ 自信ないもんで・・・日本語の乱れですよね？ すいません。）＜笑＞
09?名前：なりすましfuko(レス魔見習い)さん 投稿日：8/5-10:19 No.1978
> どんな信仰でも安心して信仰を続けられる社会が、本当の民主主義の社会だと思っています。
どんな信仰でも、というわけではないと思います。基本的人権を脅かす宗教、命をないがしろにする宗教、子供や女性から教育の機会を奪う宗教、社会の平和を破壊する宗教は、その正体を見破り、誤りを指摘しなければならないと思います。
また、どんな宗教も平等に尊重されるべき、というものでもないと思います。生命の尊厳を訴える宗教とそうでない宗教は、その違いがきちんと認識されるべきです。人間を自由にする宗教と、人間を縛り付ける宗教の違いも認識されるべきです。
例えば、モルモン教の家父長制と重婚制度。教義上、許されるからといって、12・13歳の女児に教育も受けさせないで20歳も年がはなれた男の何番目かの妻として嫁がせるなどというのは、性的虐待と同じです。女性の性器切除儀式についても、同様に許されることではありません。
宗教であっても、許されない・超えてはいけない一線は確かにあるのですが、それでは、どこで線を引くか・・・というと、今現在では、そこまでの議論はなされておらず、だれも明確に答えることはできません。Interfaith dialogueと異宗教の人同士の相互理解は、まだまだ未開拓の分野ですが、世界平和を考えるとき、避けて通ることはできない課題だと思います。
10?名前：山田太郎(レス魔社長)さん 投稿日：8/5-10:31 No.1979
そうですよね♪
日蓮上人の教えを奉じておられるなら、他の宗教、宗派なんてたたき潰すものですものね♪
もるもん教なんてカルトですよね♪
社会の平和をまもるため、社会の破壊を防ぐために宗教はあるんですものね♪
世俗宗教っていうことですよね、ゆるされるのは♪
よくわからないんですけど？？？？
女性のクリトリス切除するなんてとんでもない事ですよね♪
でも、何故こんなことをする社会があるのか？
なりすましさんはご存じなんでしょうか？？
ひょっとして、ご自分のご存じない事について良い、悪いを判断しておられるってことないですよね♪
戦争とはなにか？差別とはなにか？みなさんそれらに反対されておられますけど、なにかわかった上でおっしゃってるんですよね♪
「戦争反対！」「差別はいけない！」って。
むかしの社会党みたいに「賛成の反対」「反対だから反対」じゃないですよね♪
11?名前：ひろっぴ(レス魔部長)さん 投稿日：8/5-23:15 No.1987
＞社会の平和をまもるため、社会の破壊を防ぐため
そっか、そうか学会＝ロケット団
だったんだ！ どうりで、さかき様が誰かに似てると思ったよ。
12?名前：キンタ・クンテ(新人)さん 投稿日：8/6-16:04 No.1998
大作どんが 逝ってしもたら この組織は、どうなるの？
崩壊 ＝ ほうかいッ♪ ってことに ならないかね〜。
13?名前：山田太郎(レス魔社長)さん 投稿日：8/6-22:54 No.2001
しょうがないな、
おれがひきついでやるよ・・・はーっ。
で、大作さんって存命の人だったの？
14?名前：なだいなだ(新人)さん 投稿日：8/10-19:03 No.2073
天才も形無しか
15?名前：げんかいなだ(レス素人)さん 投稿日：8/10-19:05 No.2075
何か意味のある事いえよ。
灘君
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。